四川
无我
初释：“无我”是一个源自佛教的哲学概念，主要指的是世界上没有一个恒常不变的独立个体，即所谓的“我”只不过是一个相续不断的五蕴聚集体。这一概念基于缘起理论，认为一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常住、独立、自在、主宰的“自我”存在。
壶天山人诠释：所谓佛教《金刚经》上讲的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”其实关键的核心还是这个我相所在，也如《道德经》上的“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何。？”其实这个身也就是我相。往往我们在人世间，其实一切的根本就是因为我相在，执着于我相。所以任何事情它就会由执着而变成执念，一切都是从为我考虑，利己的这个观点。所以所有的功利、名誉都是因我而生。如果不把这个我相破开，不把我这个我相放下，那么一切的修为本身徒增业苦而已。
应用：我们经常讲所谓人人为我，我为人人。做任何事情的时候，首先需要的是什么？需要换位思考。你先要站在别人的角度上来看这个事情，是不是对别人也有好处？因为做任何事情一定要双赢。首先要考虑别人，对别人确实有好处，再考虑自己，能够做到双赢的这个事儿就做。如果说只是对自己有利，这事儿就不能做。如果说对别人有伤害，对自己又没有好处，那这种事儿就更不能做。所以从这个角度上去看，很多事情他的这个状态就会更加清晰。您不妨一试。
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