人文|《醒世姻缘传》，乡音里的时光隧道

文|吴倩倩

我平时喜欢看一些古典小说，常常寻觅一本又一本。在某一天，我遇见了《醒世姻缘传》，这是一本让我读着读着就感到诧异的文章，那些字词好熟悉，像是藏在记忆深处，等等，这不是童年时的乡语吗？那些“头口”“攮颡”“扎煞”等词汇仿佛扑面而来，瞬间将我这个离乡近二十年的山东人拽回童年的村头巷尾。

这部成书于明末清初的百万字巨著，以鲁中方言为骨血，将市井百态、人情世故泼辣地铺陈纸上。书中如“鸡力谷碌”(形容慌乱)“鬼头蛤蟆眼”(形容相貌滑稽)等俚语，至今仍活跃在泰安、济南一带的乡音中。这些词汇不仅是语言的活化石，更像是一把钥匙，解开了我被城市生活尘封的乡土记忆。

“挨次种完了棉花蜀秫、黍稷谷粱，种了秧，已是四月半后天气；又忙劫劫打草苫、拧绳索，收拾割麦”，书中第二十三回、二十四回中描写的明水镇风土人情，仿佛让我看见了乡亲们在麦田里的背影，听见打谷场上连枷敲击的节奏，还有奶奶纳鞋底时哼唱的童谣，爷爷在大槐树下拉二胡的音调。

那些久违的乡音不再仅仅是书中的语言符号，更像是农耕文明的基因密码，唤醒了沉睡在我脑海里的乡土悸动。

从晁家的武城县到狄家的明水镇，小说仿佛以山东方言为经纬，在我面前织就了一幅齐鲁大地的人文地图，而泼辣恣肆的方言书写，也像鲁菜中的葱烧海参，唤醒了我的味觉记忆，粗犷中见精致，市井里藏玄机。

然而，方言的在地性也带来传播的困境。书中“麻蚍”(水蛭)曾经被误注为“大蚂蚁”，“和包鸡子”(荷包蛋)被曲解为“水泡鸡蛋”，这种误解恰似长期在外的游子返乡时遭遇的“水土不服”，需要适应一两天才可以身心贴切地在家乡怀抱中畅游。

胡适曾言此书是“十七世纪中国社会的写生”，但对我而言，它更像是一部用方言镌刻的《山东风土记》。当素姐用“二不棱登”骂狄希陈时，当晁夫人以“撕挠账”调解家族纠纷时，那些被普通话规训的舌头，终于寻回了语言的故乡，而书中的那些俚语也像在提醒我们：失去方言，便割裂了人与乡土的血脉。

合上书页，窗外的霓虹与书中的油灯在记忆中重叠。作为游子，我深知方言终将在我的生活中渐去渐远，但《醒世姻缘传》的存在，仿佛让乡音得以在文学中永生。它不仅是世情小说的巅峰之作，更像是一封用山东方言写就的家书——穿越四百年光阴，告诉每一个离乡的齐鲁儿女：“莫道故土远，乡音即归途。”

(本文作者为上海科技馆藏品保护与研究中心馆员)