从屈原到杜甫，这里如何成为 “诗歌原乡”？

暮春的汨罗江浸润着湿润的晨雾，水汽在芦苇丛中凝结成珠，宛如一串串诗行，倾泻在蓝墨水上游。这条发轫于幕阜山脉的江流，在历史长河中冲刷出独特的文化肌理。它独领风骚，于水波里闪烁着永恒的追问，绵延中华文化，在时光中一路生辉。

魂魄为诗，开启中华文源的一江风骨

二千年前，汨罗江与千万条河流毫无二样，静静地流淌，波澜不惊。当时间出现转角，一个人向汨罗江走近，并融入河流，从此打破了一条江的沉寂。他掀起历史的风浪，成就一条江为文化和精神的源头。

在楚顷襄王执政期间，总有一个身影徘徊在汨罗江畔，那是思念楚国而无可奈何的屈原。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

因为上官大夫的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬蔑和楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。第一次是因他主张变法削弱贵族势力，触犯了贵族利益。楚怀王听信了小人谗言将他流放。公元前299年，屈原第一次流放归来，重新被起用。他一直主张不要与秦国议和，并再三劝谏，最终再次被流放。

屈原被流放后，始终念念不忘自己的国家，希望能够再次被召回为国尽力。他站在江畔，遥望北方，楚地有他的国都郢都，他和着江风吟诵，倾诉衷肠。“众馋人之嫉妒兮，被以不慈之伪名”，对楚国对君王忠心耿耿反被馋人中伤，他百口难辩；“退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻”，谁能明了他的心，谁又能听到他的呼号，静默的江水怎能化得开他的悲愤和苦闷；“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”，艰险算什么，怎么都改变不了他的决心；“矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身”，他要将自己内在的美德继续发扬，退而洁身自好。

长达十七年整，无论他怎样表白心迹，怎么高洁，“失聪”的君王听不到他的心声。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原大音希声的吟诵回响在汨罗江上空，凝聚成光照千古的《离骚》《九歌》《天问》等绝唱。

公元前278年，郢都被秦国将领白起攻破，屈原不忍心看着楚国灭亡，写完《怀沙》“浩浩沅湘，分流汨兮。脩路幽蔽，道远忽兮...怀质抱情，独无匹兮...”的最后一句，他跌跌撞撞来到汨罗江边，低下身，搬起一块石头，走向汨罗江深处。

一江碧水照见屈原“独醒”的高洁，铭记屈原一腔的赤诚爱国，抚慰一颗伟大的灵魂，萦绕“吾将上下而求索”的强音。汨罗江从此激起了千层巨浪，成为中华文脉的脊髓。

后人将屈原的《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。开启中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，汨罗江从此奠定了“蓝墨水上游”的文学高地。

江岸之诗：生命时空叠影的复调叙事

历史如此惊人相似，蓝墨水的上游不只有屈原。

公元768年正月，杜甫在夔州买了一条乌篷船，带着一家八口，准备北归回长安。不料安史之乱虽已平息，但北方局势仍不稳定，船只只得改变行程，沿长江南下，来到岳阳。他想投奔在衡阳做刺史的朋友韦之晋，当年他们同僚为过官，于是船从洞庭湖进入湘江往衡阳而去。到后来才得知朋友新调任了长沙。等杜甫赶往长沙，朋友已经突然离世。船只被迫泊在湘江岸边，一家人在此停留了大半年，他想去郴州投奔妻舅。船到耒阳，无奈遭遇滔天洪水，他又回到了洞庭湖。他想投靠在平江当官的好友，船只进入汨罗江。

在舟车慢的时代，船只漂行在江上如蜗牛般。汨罗江趁机挽留屈原，永远地留下了他。

沿长江出三峡，水上漂泊近三年，潮湿的江风加重了杜甫的肺疾、头痛、风痹等疾病，疾病如虎狼吞噬他的身体。

这是怎样的三年？落魄、失望、愁苦、病痛，一切犹如汹涌波涛中的乌篷船，人生运势恶劣的际遇都加身于他。幸而亲人在侧，幸而脚下这条江叫汨罗江，一条永恒着屈原灵魂的江河。

公元770年的某一日，载着一家八口的乌篷船停靠在汨罗江，屈原的第二故乡——杜甫心中有了一份温暖，屈原是他心中的男神。在这之前，杜甫曾特意在汨罗口登上磊石山、凤凰山、汨罗庙等地，写下《过洞庭湖》《祠南夕望》《宿青草湖》等诗。

这年冬天，一个月黑风高凄寒的夜晚，杜甫颤颤抖抖提笔，落笔在家人铺好于枕头上的纸。“葛洪尸定解，许靖力还任。家事丹砂诀，无成涕作霖。”杜甫打完最后一个句号，也给自己的生命划上了一个句号——诗完笔收，随即一阵惊天动地的咳嗽，他的精血彻底衰竭。

历史如此重叠。屈原打上绝唱《怀沙》的句号，在汨罗江；杜甫打上生命最后墨迹《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》的句号，在汨罗江。至此，两个忧国忧民的伟大诗人，人生轨迹交汇，精神情感交汇，文学传承交汇。

屈原和杜甫，两个伟大的灵魂冥冥中成全一条江——汨罗江何其有幸！从而一条江具有了强大的叙事功能，这种多元的、多层次的叙述，共同构成了汨罗江对中国源头文化的多元、复杂的叙述和展现。

以江为墨，续写湖湘文脉的永恒篇章

汨罗江的每一滴水，都浸染着屈原《离骚》的浪漫与《九歌》的悲怆，江畔也有杜甫的追寻和际遇。正如江水的流动不息，两位诗人的生命叙事在历史长河中不断交织，形成中华文化独特的精神韧性密码。循着“蓝墨水上游”密码，沿着“上下求索”精神，文化的传承像江水般在互动中不断生成。

汨罗江畔，香草萋萋，兰芷幽芳。游客若驻足屈子文化园，可参与“楚辞吟诵会”，领略楚辞的文学魅力。可以以方言吟唱《山鬼》，感受楚地音韵的苍凉与缠绵，还可加入古乐、舞蹈等艺术元素，营造浓厚的古典文化氛围。

“蓝墨水上游”文学活动丰富多彩。“春天送你一首诗”加深了诗歌的悠长意蕴；蓝墨水上游诗群（衡阳）赴桂林开展诗歌交流活动，具有诗歌之旅、友谊之旅和创作之旅的多重意义；“秋韵如诗，歌咏锑都”促进诗人们的齐聚和深入探讨；“共聚蓝墨水上游”围绕“诗歌原乡的崛起”深入交流，汨罗诗歌文学事业发展的又一次飞跃，诗人们行吟长乐古镇、屈子祠，将地域文化推向全国，彰显汨罗江作为“诗歌原乡”的底气……

汨罗江畔的文化景观正在被重新诠释。屈子文化园内，“端午诗会”与“国际诗歌艺术周”常态化举办，吸引全球诗人于此对话；屈子文化园的碑林长廊，用现代设计语言讲述古老传说；诗歌小镇的黛瓦白墙上，投影着动态的《楚辞》章句；数字技术让《九歌》中的神灵在AR中复活，沉浸式剧场让游客化身江边渔父与屈子对话。这种古今交融的创新，让诗意从纸页走向立体，从静态转为互动。

“一江碧水半江诗，千年风骨化春泥”，汨罗江的古老诗意有了新的韵脚。

今日的汨罗江，正以“诗歌原乡”为品牌，将文化资源转化为文旅动能。当第四届湖南旅游发展大会的聚光灯照亮岳阳，汨罗江将以千年文脉为底色，以创新实践为笔墨，书写属于新时代的“诗与远方”，一展汨罗江文化IP的独特魅力。

创作

编辑 :火小星工作室

来源 : 岳阳晚报

审核 :李秦羽张鑫源刘宜嘉

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