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鹭客社：守望共同的尘世故乡
文 /林鸿东
鳄鱼屿，又名白屿，屿上有口渔人甘泉。
关于这口甘泉，清光绪时期 《同安县志》称：“白屿，在翔安里十三都，周广四里。县东西二溪之水夹流而行，由是屿入海。屿两头昂起，状如双鲤朝天，中间低伏，望之若与海平。有清泉一泓，渔人常于此汲焉。”志中还记载道：“白屿甘泉，在翔风里白屿，国朝（清）侍卫高华松祖墓前。其味清甘，可以试茶，大旱不涸。
因此泉水味清甘，可以试茶，渔人常于此汲水，我称其为“渔人甘泉”。从渔人甘泉现场看，实为砖壁水井，砌成时间不明，其形制与曾山遗址宋代砖壁水井极为相似。县志中所称的清泉一泓，很可能指的是泉水之井。
鳄鱼屿“少岛主”林大声告诉我，清朝初期施琅曾率部在鳄鱼屿造船，期间此井成为驻军用井，民间因此有“将军井”说法。在林大声的讲述中，最让我感到奇特的是，与此井有关的祈子风俗。
渔人甘泉北侧有一座古墓，墓碑刻着“高公始祖茔域”六字，墓主为刘五店高氏开基祖 高嗣本。此墓就是前述清光绪《同安县志》中的“国朝侍卫高华松祖墓”。有意思的是，如今的高氏族人形成一种独特的祈子风俗。如果想生男丁，就到鳄鱼屿祖墓前寻得此井，一边默念心愿，一边用长竹篙 搅动井水。据说，这样就可以出丁。在水井附近，我还真看到了一根与之相关的长竹 篙。
关于渔人甘泉的祈子风俗，刘五店高氏家族的高勇志证实了林大声的说法，他告诉笔者，不久前，他还曾到鳄鱼屿为儿子祈过男丁。
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