广西
倒胃口的“脍至人口”
山东/孙延宜专辑/2025年/091（随笔）
这条古泗河，不仅见证了三皇五帝，各个朝代更迭兴盛，和圣贤达人，军事家们聪明才智和所创建的丰功伟绩，就连历史上文人骚客也曾在古泗水畔涉足泛舟，赋词作诗，留下了许多脍至人口的动人诗篇，如唐代诗仙李白的名句:“秋波落泗水，海色明徂徕”唐词圣杜甫:“醉岸深园夜，行歌泗水春”，唐白居易的那首:“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头”，唐朝诗人张继在《泗水行》中曰:“泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短，春冰销散日华满，行舟往来浮桥断，城边鱼市人早行，水烟漠漠多樽声。”，宋著名大词人苏轼在《题泗水外李公见赠》赋诗:“泗水波澜兮澄澈，舟行碧波兮之履，河阳不息兮沼起，自有长波兮谁继”就连大宋朝的大理学家，著名词人朱熹人虽未到过泗水，但作梦神交都想往那个神圣地方，留下了著名的《春日》的打动人心的诗句，清朝皇帝六下江南，把“皇行官”驻扎在“泗水河”畔，把泗水之源泉林赞美:留下了“泗泉流作泗河源，乳窦灵根今古翻。混混从无舍昼夜，是之取尔子舆言”，这首诗描绘了泗河源头的景象，并引用孔圣子的“逝者如斯夫”，来表达时间如流水的消失，还有现代伟人毛泽东主席在《水调歌头，游泳》诗中引用孔圣人的:“子在川上曰，逝者如斯夫”的那句至言名句的感叹！
这是网文【山水济宁】《泗河，一条流动在古老华夏大地上的母亲河》中的一段话，其中的“脍至人口”应为“脍炙人口”。
众所周知，“脍炙人口”是一个汉语成语，其中的“脍”指切得很细的鱼或肉，“炙”指烤熟的肉。这个成语的意思是说美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物人们都称赞。然而，引文中却将其中的“炙”误写成了“至”，“至”是到的意思，如此一来，其意思就变成了：切得很细的鱼或肉到了人的嘴边。鱼或肉没有烤熟，自然称不上美味，到了人的嘴边却吃不上，也只能是“吊胃口”，这不是在调戏人嘛。因此说“脍至人口”倒了人的胃口，其意思几乎与“脍炙人口”背道而驰了，一下子使文章失色不少。
仔细推敲一下这段引文内容，除了“脍至人口”外，无论文字还是标点符号，都还存在不少的问题，恕不一一列举了。
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