河南
～V～楚水
《说文解字》云:患,犹也。从心贯叩,叩亦声--形象生动,简约平易,一语道破天机,患者,乃忧思萦心,祸患相续也。
戴兄风秀戎装军旅,纵马疆场,横刀立马,剑胆琴心。居安思危,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,进亦忧而著《防患论》,退亦忧而著《防患科学概论》。不战而屈人之兵,防患于未然,让防患成为一门科学或学科,需要运用马克思主义世界观与方论,揭示新时代冶国理政的内在规律,解决社会发展过程中深层次的矛盾与问题,当然,也是马克思主义中国化的必然需要,其实,并不客易,需要敢为天下先的㡳气与豪气。
生于忧患,先天下之忧而忧之。戴兄凤秀秉承大哲先贤之备患于未形,见微知著,睹始知终的忧患意识,置身军旅,谙熟兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。在战场上,置之死地而后生,先为不可胜.以待敌之可胜,上将伐谋,战时作为作战参谋,患在未形,防在于未萌,运筹帷幄,决胜千里,屡立战功。
作为国家国防动员委员会专家组研究员,戴兄凤秀深知和平年代,需要伟人想当年离开中国最后一个农村指挥所----西柏坡时的赶考意识,牢记“两个务必”,如若郭沫若先生《甲申三百年祭》,而著《防患论》。又在21世纪马克思主义研究院院长王伟光先生,以及南开大学校长陈雨露先生等一大批专家学者指导参予研究下,终于使防患论成为一门种学,防患学成为一门学科,而屹立于社会科学之大厦。
居安思危,祖国万岁。面对百年未遇之大变局,戴兄凤秀心如止水,举重若轻,深知未来世界之竞争,其实就是国家战略能力的竞争。而最高明的胜利,如《易经》所云,君子以患,而豫防之,让祸患永运不能降临。最深刻的科学,就是教人未病而医。读戴兄凤秀《防患科学概念》,让人打开一扇窗口,澄怀味象,海晏河清,让人洗心润肺,荡气回肠。
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