100年过去了，你现在能接受杜尚的《泉》吗？

小便池诞生于1917年，100年后的2017年，我刚开始玩知乎。

我当然能接受，毕竟我高中虽然是物理班的，但保留了美术课，甚至还能和“做题家”们聊《格尔尼卡》。

《泉》有三个争议点：一，它是现成品，艺术家只是签上名字就拿来展览；二，它不需要技巧或天赋，任何人都能复制；三，它通常待在厕所或垃圾堆。

可它却开创了前卫艺术，让艺术不再只是审美的玩物，而成为探索人类精神边界的实验。

前几天，我发现一位国内同事是衡中毕业的，我震惊地告诉其他简中同事，他们第一反应是：“衡中毕业又怎样？要看他上了哪所大学。” 我说：“不对，衡中不是很苦、很卷吗？”难怪他们对996无动于衷。

这就是当下。都是社达，只看谁赢，不看艺术。而更下沉的平台，则只接受“画得像”和“能出片”的作品。这一切，究竟是怎么变成这样的？

2017年的互联网，艺术还能被讨论

自媒体兴盛，许多账号甚至是因为艺术而获得成功。知乎甚至设有艺术版主！

据说从知乎开放申请的2014年到2017年间，艺术居然是有专门版主的，许多人在这里为爱发电解答问题，讨论的不只是“画漂不漂亮”“技巧分析”，更有人讨论“看不懂”艺术到底有趣在哪里。

那时的我什么都不懂不太敢参与，看到大家普遍只关注知名艺术家，我就更喜欢写国外知名、但国内少见和未必能理解的艺术家。那时氛围不错，大家也给了我很多鼓励和支持。

但最近我只能寻求爱发电的帮助https://afdian.com/a/sprachel，知乎文章里也只能再放送过去的科普内容求赞。因为当代艺术不再被讨论和喜欢。

艺术讨论的急转直下，当代成为慌园

一些头部艺术公众号在吸粉后，开始辱骂“看不懂的现代艺术就是大便”，矛头直指杜尚甚至更新、更先锋的概念艺术。他们只要说，艺术不好看、人民群众看不懂，就能获得大量点赞。

100年前的东西，能在2000年被西方媒体评为“20世纪最重要的艺术作品”？甚至知乎“当代艺术”话题的头像，也曾选用它？而现在，流量进一步下沉。头条、小红书等平台兴起，新的博主更倾向于发9张“好看的好懂的”高清图或短视频。

2017年知乎没了艺术版主后，知乎上的艺术讨论渐渐消失，偶尔提到艺术，流量全被“骂当代艺术”和“高清大图”的答主瓜分，他们以分享和世界脱节的落后艺考为荣为财富密码，反正排线、画得像，苏联式画法生产的画工也够用。反正文科无用，反正无论生产什么dabian，粉红都能去刷票房。

要不就是二次元可爱图甚至擦边图，说几句大家爱听愿意听的，争取年轻却没时间看艺术的小粉支持。反正“骂西方现代艺术”就能赢。

各走各路没问题，我更生气这些人面对当代艺术为弱势群体、为少数派发声时，却假装看不懂，甚至说些下沉流量爱听的艺术脱离群众论，又骂艺术又赚一波流量。

现在不可说的，只可不

2017年的我会毫不犹豫地说：“当然能接受杜尚。” 当时的社会氛围，似乎也越来越开放。

但如今，我不知道简中互联网关注的到底是艺术，还是仅仅是一种发泄的娱乐？甚至，连稍微负面的讨论都难以存在？在996和007的世界里，没人有时间思考。你只需几秒钟动动手指，为对立而对立，为快乐而快乐。

如果你问简中深病，它会把外界的事物蒸馏、删改，去掉那些某些人不愿看到的，再添盐加醋，呈现给你。

因为他们不想让你知道：当代艺术并不需要花大价钱，也不要求你专门学艺术史或技法。只要有眼睛、有时间、有心情、保持开放思维，并认为自己需要艺术，就能去欣赏、去讨论。

在简中，小便池？当代艺术？那是什么？ 可能还不如一坨dabian——起码拉出来还能舒服点。

小便池连男女对立都用不上，那就让它彻底消失吧。

有人说我变了，但2017年我最爱的一幅画是《光之帝国》，现在还是。

雷尼·马格利特的《光之帝国》，蓝天白云悬置在夜色中的街道上，街灯昏黄，水洼映出微光。白昼与夜晚共存，这种不可能的景象，既梦幻又真实。

雷切尔某天傍晚从东大本乡校区的图书馆走出来，喷水池，林荫道，黄昏尚未褪尽，灯光却已亮起，既视感就是来自这幅画。

2024年，超现实主义百年。这一百年里，马格利特的画作不断被引用、再现，从专辑封面到电影画面。他用最简单的方式拆解现实，让人们意识到，世界未必如表象那样理所当然。

这幅画作不仅是一件艺术品，更是一种关于现实、幻想与时间的哲学思考。马格利特用他无与伦比的视觉语言告诉我们，现实本身或许只是我们对世界的某种假设，而艺术，则是一把打开更多可能性的钥匙。

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