想当尼姑至少59岁，当和尚不得超20岁，朱元璋为何设出家法定年龄

想当尼姑至少59岁，当和尚不得超20岁，朱元璋为何设出家法定年龄

明太祖朱元璋有过出家为僧的经历，因此对佛教滋事生非、沾染凡尘有诸多的律法约束。明代正规的典章制度将女性出家者称为“尼僧”或“尼姑”，首先寺观庵院不能随意增建，换句话说，寺观庵院跟古玩艺术品一样，要流传有序，这个地方原先有寺庙所在，才能够发扬香火，如果没有，不能新建。其次，对出家人的年龄有相当严苛和规范的限制，开始规定尼姑在40岁以后才能出家，后来又规定必须至少59岁才能出家，和尚则年龄不能超过20岁。

朱元璋算是藏匿空门的大龄和尚

• 1. 想当尼姑至少59，想当和尚不得超20，明代律法为何这样设置

女人想出家只能在59岁以后，男人要出家不能超过20岁，在这种官方规定，从侧面保证了寺庙庵院人员的纯洁性。朱元璋对当和尚的经历记忆犹新，宋元以来诸多不法之徒借由出家躲避官府通缉，因此男人要当和尚必须从青少年开始抓起，客观上保证了僧人在俗世的人生阅历和社会关系比较少，少年做和尚要远比中年做和尚要纯洁得多。

尼姑则只能在59岁才能出家，若违背此项规定，就会勒令还俗，入官为奴。此律法可谓十分严苛，在出家为僧的年龄设置中，为何出现和尚越年轻越好，尼姑越年老越妙的奇葩法规呢？

女尼剃度

理由有三：

其一，妙龄女子出家有扰清修。宋元传奇故事有很多妙龄淫尼的故事，她们游走于官宦缙绅家中，借由女性当家人的信任，出入闺阁后院，却蒙蔽主家为小姐、夫人私通外人牵线搭桥。同时，庵院之中的妙龄尼姑，引诱登徒浪子乃至好风月僧人前来滋扰，导致男女混杂，佛门遭秽。

其二，年轻女子出家，无论已婚还是未婚，多是逃避现实而非心向佛门。这点尤为重要，古代女子生活空间和社会空间均极其逼仄，一旦与家人、夫婿不和睦，除了自戕，便有离家出尘之想法，但这种冲动式的出家剃度十分危险。短时间内出家可以为她们找到庇护之所，但本因红尘诸事出家，便根本无法斩断红尘。僧尼本身有自己的社会交往空间，尼姑若忍受不了青灯长卷，便很容易和社会闲杂人等，无良僧人勾连交往，破坏佛门声誉。

其三，古代社会对女性的压榨乃至欺凌。封建社会盛衰的主要标志是人口多寡，因此女性天然承担十月怀胎生儿育女的工具功能。妙龄女子出家本身就是对社会资源的严重浪费，因此会遭到官方的明令禁止。同时，明代程朱理学已经十分完善，对女性礼教的约束和压迫十分严重，女子需要为丈夫守节，59岁遁入空门成为许多守节寡妇的目标所在。

尼姑影视形象多负面

• 2.严刑峻法之下，为何明清故事中多有风流女尼的传闻

明代律法严峻，女尼犯奸宣淫者，需要戴上枷锁在寺庵门前示众一个月，再行发落。枷号沉重，以弱女子姿态吃喝便溺均在枷号中，往往撑不过月余便一命呜呼。但如此严刑峻法似乎仍不能阻止风流女尼的传闻。

原因无他，明代中晚期后，对尼姑出家的年龄限制执行不严苛，同时大家氏族的妻妾在守寡后都有专门的庵院接收，换句话说，这类女尼本身风华正茂，在被动情况下遁入僧门，自然不会吃斋念佛，任由年华老去，她们会在各种机缘之下与世俗勾连沾染，以期改变孤独命运。

大家族女性的专门庵院，有严格的门禁护卫，一般男性很难入内，且很多并不对外开放，属于家族内部的寺庙庵院。但正因为这种封闭无闻的性质，一旦出了男女关防大事，都骇人听闻。陆容《菽园杂记》中记载了这样一则故事：永乐年间，一处大族庵院房屋破败，工匠修葺时候从砖缝里发现一顶缠棕帽，且上面有水晶樱珠装饰。缠棕帽为明代官宦子弟常戴的礼帽，若说形制跟锦衣卫所戴礼帽极为相近，故而少年子弟常常戴此帽配上大红斗篷招摇过市，《金瓶梅》中西门庆也多喜戴此帽。

锦衣卫的缠棕帽

尼姑庵本身就是“男性止步”所在，此处发现男性帽子自然引起轩然大波，官府拘拿女尼查办。众女尼挨不过重刑，只好如实交待，永乐初年一少年贪玩翻入到庵院中，被女尼发现留宿，此地偏僻无人，众女尼甫见少年便生淫心，留宿少年恋战不已，最后少年不支欲还家也不得放，故而最终死在色欲中。

邓士龙的《国朝典故》中也记载了类似的故事，天顺年间，常熟一位举人来京城参加会试，游山玩水来到一处尼庵，被群尼留在庵中。尼姑常常天亮出门，天黑带回酒肉，与举人通宵达旦欢淫，接连七天不让举人出门。举人害怕错过了会试佳期，便趁女尼不注意偷偷翻出墙外，友人一看几乎瘦得不成人形。

两则故事，一则翻入尼庵，命丧欢床；一则翻出尼庵，捡回一命。同样的历险，不同的命运却从侧面揭示出风流女尼的传闻。

尼姑庵

• 3.尼姑庵的清修生活，总被部分女尼污名化

整体而言，尼姑庵的多数女僧，无论是主观向佛还是客观逃避现实，在青灯古卷中过得都是与世隔绝的清修生活。明代对女尼法定年龄的规定，但至民间多行变通且有风流女尼的传闻，不过是个别女尼不轨不法之事的污名化，也可见普通民众对尼姑生活的猎奇与窥探。

佛门之中，多数还是谨遵戒律的苦命女人。明代孟姓小姐在庵院之中留下的一首小诗，颇见尼庵之中的素雅生活。

矮矮墙围小小亭，竹林深处昼冥冥。

红尘不到无余事，一炷香消两卷经。

此诗十分雅致可趣，足见尼庵之中有妙人，更有向佛的虔诚之心。

在小女看来，青灯写诗的尼僧应该是这般形象