卧龙凤雏共同的老师是谁？他曾说过十个字，竟预言了诸葛亮的一生

风起云涌，英雄辈出的三国时代，一直以来就是世人热议的焦点。曹孙刘三家斗智，魏蜀吴三国鼎立。在那段百年历史中，涌现出了一个个耀眼的明星，他们或居于庙堂运筹帷幄，或行于阵前杀敌立功。总之，那是一个属于英雄的时代。

在众多的文武英雄之中，最被后人推崇的武有关云长，文有诸葛亮。其中诸葛亮更是被后世作为天才的象征。是集智慧，忠诚于一身的文武双全之才。我们熟知诸葛亮多半是由于罗贯中的《三国演义》。这部鸿篇巨著的流传实在太过广泛，对人们的影响也最深，很多三国人物的形象在我们很小的时候，就已经深深扎根在了我们的脑海之中。对于诸葛亮更是如此。

诸葛亮剧照

我们都知道，诸葛亮本“躬耕南阳，不求闻达于诸侯”，只因刘备的孜孜求教，三顾茅庐才最终离开深山，走入庙堂。他的《隆中对》更是未出深山便已知天下形势，叫世人深感钦佩，在刘备死后，诸葛亮大权在握却始终忠心侍主，“六出祁山”为“兴复汉室，还于旧都”直到“鞠躬尽瘁，死而后已。”成为后世贤臣良相的典范，被后世史家极力追捧。

但很少有知道，诸葛亮的师傅是谁。这位居于幕后的大儒不仅教出了诸葛亮还教出了有着“凤雏”之称的庞统，庞士元。这位世外高人便是世称“水镜先生”的司马徽。

水镜先生画像

据《三国志》记载“水镜先生”司马徽有着三个显著的特点。

• 其一博学多才

司马徽在当时可谓是全才，从文到武，从天文到地理无所不知。据《三国志》记载，司马徽精通道学，奇门，兵法，经学，除此之外，更是深通音律，常作高山流水之音，其琴艺之高一时难有人匹敌。

• 再者器宇不凡

  世人所谓“仙风道骨”正可用以形容司马徽。在史料记载中，司马徽的形象一直都是“松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常。”生如闲云散鹤，不拘一格，常隐匿行迹于山林草野之中，世人谓之：“世外高人”。
  

• 其三慧眼识人

三国之中司马徽应该说占有重要的地位，有着“卧龙”、“凤雏”之称的诸葛亮和庞统都曾经拜于他的门下。在刘备落难荆州之时，求教于司马徽时，司马徽看出刘备是明主人选，于是不遗余力的推荐诸葛亮和庞统。据《三国志》记载，在刘备请贤于司马徽之时，司马徽曾说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”正是由于司马徽对于这二人的大力推崇，才有了“卧龙、凤雏得一，可安天下”的说法。

水镜先生剧照

因为有了司马徽与徐庶等人的推荐，诸葛亮才最终得以出山辅助刘备，进而一展自己的抱负，实现了自己的人生价值，并最终青史留名。因此，司马徽对诸葛亮和庞统有着知遇之恩与举荐之恩，是一位名副其实的人生导师。

虽然司马徽如此不遗余力的推崇诸葛亮，但在诸葛亮随刘备出山之时，司马徽还是意味深长的说了一句话：“孔明虽得其主，不得其时
。”这十个字看似平常，其实却内藏玄机，再
看诸葛亮的一生，岂不正是这十个字的真实写照。

刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山

现在让我们冷静分析当时的形势

• 在诸葛亮出山之时，刘备已经是走投无路，甚至可以说是黔驴技穷了。寄于荆州刘表之下，难有翻身之机。
• 此时曹操已经击败袁绍统一了几乎整个北方，再加上手握天子，是三国最为强大的势力。
• 再者便是久居江东的东吴，虽然由于地处江南，缺少重要的养马场，难以北上进取。但靠着世代经营打下的基础，再加上有长江天险，孙吴也是守成有余。
• 荆州刘表、益州刘璋虽皆不是明主，但也是经营多年，根基深厚，兵多将广。与这些人相比，刘备似乎毫无胜算。

在这种状况下，刘备要想白手起家，打下属于自己的根据地，其难度可想而知。

刘备与诸葛亮剧照

诸葛亮日后的遭遇也正印证了司马徽的预言。虽然在诸葛亮的倾心辅助之下，刘备得以横跨荆益，并占据汉中，一度有了恢复汉室的希望。但还是不敌曹魏与东吴的合力夹击。诸葛亮数次组织北伐，奈何国运不济，非人力可以改变。最终，诸葛亮病逝五丈原，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

鞠躬尽瘁，死而后已

那么肯定有人要问，既然司马徽早就看出诸葛亮出山不逢时，为何不加以阻止呢？

对于这一点，笔者认为，关于逢时与否的问题，不光是“水镜先生”司马徽察觉到了，有着“卧龙”之称的诸葛亮也一定能够分析出当今天下的形势，以及刘备所处的位置。但人生的独特价值不正是体现在不断地尝试与挑战之上吗？

对于诸葛亮此等人杰来说，墨守成规，安稳做一个普通臣子绝不是他的人生追求。他生来就是要改变时代的，明知不可为而为之，这种精神是诸葛亮信奉的，也是中国历代知识分子所恪守的精神品质。

参考资料：

《三国志》——【西晋】陈寿

《世说新语·言语》

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