古人流行拜把子，却为何不敢结“八拜之交”？这八拜可不能随便拜

引言：

在天地自然的见证之下，结为异姓兄弟，从此生死相戚，荣辱与共，这是古人表达深厚感情的重要方式。

当两个人的情感深到一定程度时，他们便会选择结拜，只求同年同月同日死。

比如《三国演义》当中的刘关张三人，他们就是结为异姓兄弟的典型代表，他们的故事也传为佳话。

时至今日，行走江湖，至交好友之间仍然流行结拜的方式。只不过与古人不同，八拜之交的礼仪很少在现代社会出现。

人们结拜之时，通常只会采用最简单的形式。其实这八拜之交，每一个层面都有着对应的典故。

现代人不敢做，那是因为根本学不来。

八拜之交分别对应着怎样的故事和意义？它又能代表什么真挚美好的情感？

跨越生死，情谊深厚

八拜之交，这是我们在史书当中常常见到的一个词语。

它其实代表着八个不同的层面，最上层的两个含义，代表着人们的情谊已经跨越了生死。

第七拜和第八拜，就是生死之交和舍命之交。

简而言之，结拜兄弟之间能够为了对方而舍去性命，如果对方去世，他也能够代替对方照顾家人，孝顺父母。

南宋时期的岳飞将军和贡祖文这两位将军，就有着如同生死之交的深厚感情。

岳飞生前，两人携手作战，向着北方收复失地。

岳飞遭奸人陷害，又被宋高宗愚蠢地处死之后，贡祖文也坚定地站了出来。

那个时候，岳飞家人和朋友的处境非常艰难。任何人胆敢站出来为他说情，都会受到宋高宗连坐的惩罚。

哪怕大家心中知道什么是对，什么是错，也没有任何一个人胆敢妄言。

而贡祖文却全然不惧，他安置好自己的家人，在岳家险些被满门抄斩之前，冒着最大的危险救下了岳飞的三儿子岳霖。

后来在成长过程中，岳霖一直跟着贡祖文学习本领，他们也一同期待，等待着岳飞沉冤昭雪的那天。

岳飞的后人为了纪念这段比天还大的恩情，与贡祖文家族结为了一家人，现在两家人祭祖，都会同时祭拜两位先祖。

而且两个家庭的后人不准通婚，因为大家已经亲如一家。

这就是生死之交，我们可以同生共死，当你失去生命时，我也可以代替你去弥补遗憾。

至于舍命之交，它常常体现在具有同袍情谊的战友身上。

还记得前些年风靡一时的电视剧《琅琊榜》吗？赤焰军因为皇帝的猜疑，倒在了梅岭雪山，许多将士都死在了自己人手里。

当时为了给少帅争得一条求生的道路，军中的子弟纷纷以身体为盾，阻挡对手前进的脚步，硬生生地靠着血肉拖延时间，为少帅求得了更多的生存机会。

所谓舍命之交，便是我能为了你的生命而舍去自己的生命。

每个人的性命都只有一次，能做到舍命之交，这两个人一定比手足兄弟还要亲近。

而这份情谊的深厚程度，更是远远超出常人的想象。

在这之下的第六拜，那就是知音之交。

谈到知音二字，很多人第一时间就会联想到伯牙与钟子期。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

前者爱好弹琴，而且在这一方面有着颇多造诣，后者虽然自己无法上手弹琴，但是对琴声有着最深层次的体会，对弹琴之人的感情也能感同身受。

每一次伯牙弹琴，钟子期聆听，他们二人都能从曲调的流淌当中与对方实现情感共鸣。

你能知晓我的音乐，所以这份情谊被人们称作知音。

后来钟子期遗憾离世，酷爱弹琴的伯牙把自己最心爱的古琴摔得粉碎，从此再也听不得任何琴声。

这就是《伯牙绝弦》的典故，这也是知音之交的典故。

两个人能够互相引为知音，那一定代表着他们能够在思维上同频共振，能够第一时间了解对方的所思所想，能够设身处地地为对方着想。

人生一世，可能会遇到很多朋友，但是知音却寥寥无几，如果真的能遇到名副其实的知音，那实在是人生中最幸运的事情。

知音是朋友中最高等级的褒奖，而知音之交，也代表着结拜的一种高水准形式。

古人常常在结拜时进行到这一步，可是现代社会，生活节奏不断加快，人们的思想也逐渐碎片化呈现。

知音二字，再也不像以前那样反复被人们所提及。

比知音之交更低一个层次的，就是管鲍之交。

听到这个名字，相信很多朋友马上能联想到两位主人公，管仲和鲍叔牙。

他们二人的友情故事，同样也在历史上被传为佳话。

他们二人相识于微时，管仲是家境贫寒的穷小子，而鲍叔牙的家庭环境则相对富裕。

两个人都对商业感兴趣，所以他们合作经商。

经商就必然涉及利益分配，而利益问题最是容易让朋友反目成仇。

现代社会所谓的生活家们，常常对年轻人发出警告，让大家千万不要和朋友一起工作。

原本关系较好的朋友，很有可能会因为工作中种种烦琐的事情和利益分割而分道扬镳。

但是管仲和鲍叔牙这两个人，却完全没有出现类似的问题。

考虑到管仲的经济条件较为困难，鲍叔牙在进行利益分配时，总是会把大比例的成果让给管仲。

他们从来没有因为这些小事而红过脸，生过气。

后来治理齐国，鲍叔牙也主动告知齐国国主：“我有一个朋友名叫管仲，他的优秀才华远远超乎我之上。我想，他比我更加适合这个位置，也比我更适合辅佐您问鼎中原。”

鲍叔牙所在的位置，在齐国国内堪称一人之下，万人之上，地位十分优越。

在巨大的诱惑面前，他想到了自己的朋友，也愿意真心实意地向上司推举比自己更优秀的朋友。

因为鲍叔牙的诚恳相让，管仲进入到齐国国主的视线，并最终帮助齐桓公成为春秋五霸之一。

不管是身无长物之时，还是位极人臣之后，他们两个人的感情从来没有改变过。以前可以坐在一起喝咂酒，后来可以碰杯赏明月，这就是友情最好的典范。

管鲍之交，也是结拜过程中较高水准的等级。

共同进退，信守承诺

结拜当中的第四拜，名曰胶漆之交。

如胶似漆这四个字，如今又来形容情侣之间的甜蜜，但最早却是用来形容朋友之间的共同进退。

与胶漆之交相关的典故，是陈重和雷义的故事。

两个人年轻时共同学习，一起进步。但是陈重更加聪明，所以年纪轻轻便做出了自己的一番成就，受到了地方官员的赏识。

于是地方官员向上推选陈重，把他纳入到了官僚体系当中，帮助他实现了人生理想。

但是他却没有急着动身，而是选择等待朋友。如果雷义不能同样受到察举，他却没有办法一个人安安心心的飞黄腾达。

一直等到第二年，雷义也获得了一个名额，他们两个才共同赴任。

同进同退，彼此不离不弃，这对朋友的感情简直可歌可泣。

而且后来其中一人因为不白之冤丢了官位时，另一个人也毫不犹豫地向皇帝辞去了官职，如果你不在，那我也没有留下来的道理。

两个人携手离开，归隐民间，过上了平凡的生活。

能够在飞黄腾达时铭记旧时的情谊，也能够在落难之时患难与共，这种感情极为难得，也给人留下了深刻的印象。

所以胶漆之交，在一个人们容易对真情产生信任危机的时代，最能够受到追捧。

这第三种结拜方式，那就是鸡黍之交。

鸡黍之交的典故，主人公是范式和张劭这对朋友，前者前往洛阳求学，而后者正好住在洛阳。

在求学过程中，两个人逐渐结下了深厚的友情。

学习任务结束之后，范式自然会离开洛阳返回老家。

他们对彼此依依不舍，因此在离别之际也许下承诺，两年之后，他们还会在这里再会。

范式会专程来到洛阳，而张劭也会用最大的诚意来接待他。

一眨眼，两年过去了。

到了两个人约定的时间，张劭开始做准备，他先是拿出了足够多的粮食，而后又把家中最肥的那只公鸡杀掉，准备用一桌最丰盛的大餐来招待贵客。

他在做着准备工作时，他的母亲却非常担心。毕竟两个人当初也只是随口作出的承诺，万一其中一方没有当真，那么他们所做的准备就都是白费。

好在担心都是多余，在张劭准备好所有的东西之后，范式也应约到来，一对老友再次相见。

信守承诺，记得两年前随口许下的诺言，两个人都有着共同的默契，这是非常美好的事情。

有的朋友相交，其中一方可能会把随口说出的话当成客套，而另一方却会较真，这样的朋友，没有办法长远地走下去。

只有双方同样认真地对待这段友情，他们的友情才是真正珍贵的存在。

不看年龄，过命交情

这八拜之交中的第二拜和第一拜，分别是忘年之交与刎颈之交，其中的故事，我们来一一细说。

忘年之交与孔融和迩衡两个人的交情有关，他们一人是四十多岁的德高望重的学者，另一个人只不过是十多岁的黄口小儿。

但是年轻人不嫌弃老人思想古板，老人也不嫌弃年轻人想法幼稚，两个人能充分站在对方的立场上考虑问题，所以在很多观点上能达成一致。

忘年之交告诉我们，在友情中，年龄同样不是问题。

至于刎颈之交，那就不得不提到《将相和》这个故事了。

廉颇负荆请罪，和蔺相如冰释前嫌，两个人都看到了对方身上的闪光点，因此都能够以欣赏的眼光来维系这段友情。

想当初水火不容的二人，逐渐把对方看成是生命中最重要的朋友，在生死攸关的大事面前，他们可以为了保护对方，舍弃自己的性命。

刎颈之交，简简单单的四个字，却承载着生命般厚重的分量。

八拜之交，每一拜都有着极深的含义，也正因如此，现代人才不敢随便涉足这个领域。

结语：

人们常说，朋友是自己选择的家人。

不管是现代社会还是古代社会，每一个人都非常看重朋友，也非常在意友情在生命中的重量。

如果运气不错，能够遇到一个可以结成八拜之交的挚友，那一定要学会珍惜。

参考资料：

《史记》

《中国通史》