吉哲鹏：从《送东阳马生序》和DeepSeek说起

　　新华社北京3月21日电 3月21日,《新华每日电讯》“新华走笔”专栏发表记者吉哲鹏撰写的文章《从〈送东阳马生序〉和DeepSeek说起》。

　　不久前，我参加了女儿新学期的家长会。在小学三年级的教室里，老师不讲考试成绩，向家长们抛出一个开放式的话题：面对AI时代，孩子们该如何学习？教师如何传道、授业和解惑？我们需要怎样的教育观？

　　的确，未来已来。从小学到大学，从农村到城市，都能看到这样的场景：在“智慧教室”里，学生拿出平板电脑，指尖划过屏幕唤醒DeepSeek；在图书馆里，古籍上“余幼时即嗜学”的字句在泛黄纸页间跳动。两个相隔600多年的教育图景，在校园中交织成奇妙的二重奏。

　　在科技高度发达的今天，“有了AI为何还要读书”的讨论背后，隐藏着人类对自身价值的深度追问。在今年的开学季，DeepSeek在朋友圈刷屏，而在以往，初中语文九年级下册的课文《送东阳马生序》经常走上热搜。明朝著名学者宋濂给同乡后生马君则作了这篇赠序，讲述了他艰苦求学的亲身经历和人生启示，时至今日依然引发人们的共情共鸣。

　　相对《送东阳马生序》的苦读，DeepSeek给很多人“搜索即得”的便利，二者似乎并不相关。但深入思考之下，千年墨香和网络算力的历史共鸣，仍应铮铮叩击每个读书人的灵魂——《送东阳马生序》中宋濂“以衾拥覆，久而乃和”的寒窗苦读，与DeepSeek代表的AI工具看似天壤之别，实则构成知识改变命运的时空问答。

　　“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”宋濂笔下那一串踉跄的雪地脚印，仿佛刻在华夏文明脊骨上的图腾。他的衣服结满冰霜，手指冻得通红却紧握毛笔，在“家贫，无从致书以观”的困境中，用苦读丈量着知识的疆域，烛火的微光照亮漫长的寒夜。

　　而今，少年们点击屏幕，DeepSeek的算法瞬间编织出知识图谱，以秒为单位展示宋濂抄写十年的典籍，将“执经叩问”的焦虑转化为精准的知识坐标。不仅是城市，当云南沧源的佤族少年在编程教室编织梦想时，他们也在经历一场静悄悄的教育革命——寒窗不再是物理空间的禁锢，求知变成了一场以科技为翼的翱翔。

　　《送东阳马生序》中令人震撼的细节，不仅是“负箧曳屣”的艰辛，更有“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的傲骨。当一些人把教育误认为是金钱的堆砌和成绩的竞赛时，宋濂苦读的身影，好似无声的有力反驳——人，要在精神海拔上攀升。

　　如同当时的宋濂一样，当代也有不少少年不惧寒窗，以苦读为乐。在云南乌蒙山深处，曾冒着风雪在山坡上找网听课的女生范天兰如愿成为一名教师；“挖姜男孩”姚胜旺签收大学录取通知书时，掌纹里嵌着的泥土簌簌落成“勋章”；“追光女孩”郁晓楠抚摸编号“0001”的盲文通知书时，指尖跃动的触感涤荡心灵。这些画面与宋濂的“勤且艰若此”形成蒙太奇般的交响，印证着“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”的古老箴言。

　　同样，在AI热潮中，我们不仅要关注算法精度，更要避免技术助长“碎片化学习”的惰性。宋濂“执经叩问”的谦卑姿态，对应着AI时代对科学精神的渴求——DeepSeek虽能秒解一道道数学题，但《送东阳马生序》中“俯身倾耳以请”的治学态度，才是抵御“搜索即得”思维惰性的良药。

　　《送东阳马生序》的刷屏绝非偶然，这是一个民族“尊师重道”的历史回响。当耳熟能详的“囊萤映雪”与中科大少年班辉映，当岳麓书院的“实事求是”与贵州“天眼”的宇宙追问共振，我们才能读懂宋濂的“勤且艰”与“弗之怠”，这是中华文明生生不息的密码。

　　知识沉淀出的风华，远胜滤镜下的昙花一现。当“读书不如当网红”的喧闹甚嚣尘上时，《送东阳马生序》恰似一剂醒脑汤。比如，一些知识主播的直播间里，那些信手拈来的诗词典故，何尝不是宋濂“遍观群书”的现世镜像？读书虽苦，但乐趣是心有繁花似锦，胸中有丘壑万千。

　　其实，DeepSeek与《送东阳马生序》殊途同归，共同指向了人类对知识和文明的永恒态度——“深度求索”，而宋濂“俯身倾耳以请”的专注和“遍观群书”的积淀，暗合数字时代的运行逻辑：AI处理标准化问题，人类负责突破认知边界。

　　诚然，读书是知识探索的过程培养，《文心雕龙》所言“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”依然有穿越历史长河的生命力，正如近日武汉一名高三数学老师在百日誓师演讲中的比喻——使唐僧成为唐僧的并不是那卷经书，而是那段取经的路。

　　思考至此，新学期“家长会作业”的答案逐渐从模糊到清晰：用数字时代的“砚冰坚”，方能续写出“中有足乐者”的永恒篇章。在这场古老砚台与智能芯片的跨时空对话中，我们要学会驾驭技术浪潮，亦要让千年文脉在数字时代焕发新生。那些在书山跋涉的青春，终将化作《逍遥游》中“若垂天之云”的翅膀，托起中华民族的星辰大海。