四川
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无善无恶是心之体
初释：无善无恶是心的本体。
壶天山人诠释：无善无恶是心之体。其实这句话揭示了儒释道三教最根本的大道理。因为他本有的这个良知也好，还是道家的元神也好，还是佛家的如来藏也好，他其实都是至善的。但这个至善，它并非是三维世界的至善，他这个至善是超越三维世界的有无善恶，这才是叫至善，所以叫无善无恶，是为心之体。他所指的这个无善无恶，这个善和恶都是指的三维世界的分别心。他要超越这个三维世界的分别心，才能够进入无极世界的大善之境。所以叫做非有非无之谓道。他是这个道，是先天的无极大道，它是超越后天的有无善恶的。是这个逻辑。
应用：其实在修学的过程中间，最重要的实际上是要修一颗平常心。所谓的平常心，就是一颗客观公正的心，不带任何的偏见，没有一个主观的定界。这一点，我推荐大家可以看一下古龙的小说。因为古龙的小说中间有一个特点，就是它很像是侦探小说，往往你看到的好人他就是坏人，而你认为的坏人可能恰恰是好人。他通过这个方式来校正你对善恶的一种定界，其实倒颇有意思。您不妨一试。
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