它是金庸所有武侠作品中,最永恒的巅峰之作,成就了唯一真正的大侠

金庸先生创作的武侠小说，从《书剑恩仇录》开始，以《鹿鼎记》结束，一共15部。

作为金庸先生的第一部作品，《书剑恩仇录》在架构上还是显得松散，男主陈家洛的地位不够突出，某种程度上，他更像之前武侠评书中的书胆，固然连接了整部作品，但是性格不够丰满，人物也不够鲜明。

但是，书剑这部作品，已经很大程度上呈现出了金庸武侠早中期的基调，那就是以华夏正统价值观为是非标准。正面人物都是反清的英雄，而做满清朝廷鹰犬，则从人品到行为，一概都是低劣的。

等到了《鹿鼎记》的时候，金庸先生几乎已经完全推翻了之前的价值观体系。

作为一部反武侠小说，《鹿鼎记》不仅颠覆了之前几乎所有的绝世武功架构，用火枪时代的来临，宣告了武侠世界的没落与灭亡。

而且，还把满清帝王玄烨，塑造成了贤明君主，认为刚刚经历满清入关大屠杀的中原地区民众，在康熙初年已经“安居乐业”了，从而从根本上嘲弄了天地会，以及一众江湖好汉的反清复明救国情节。

《鹿鼎记》的成熟度与观赏性，固然远远超过了《书剑恩仇录》，但实际上，这样一部青皮发迹史，已经宣称了既往的金庸武侠已死。

什么才是金庸武侠的特质呢？

对于这一点，很多武侠迷已经有了比较公认的论点。那就是金庸武侠写的是“神”，而古龙武侠写的是“人”。

换句话说，金庸武侠的特点是情怀，是超出现实的人生理想，而古龙武侠则是写的成年人在社会中的无奈。

毋庸置疑的是，金庸先生笔下的“侠”，肩负着一种长远的使命，为民请命，为底层做主。虽然这种情怀，只能通过武侠这种成年人的童话来实现，但这种情怀中有热血，有悲悯，更多的则是荡气回肠。

射雕三部曲，从南宋到元末，是华夏民族最为惨痛的历史阶段之一，而只有这样的土壤，才能让侠义精神得到最全面的展现。

“侠之大者，为国为民”，是的，《射雕英雄传》的男主郭靖，是无论如何也绕不过去的一个人物。因为，《射雕英雄传》给了后面两部《神雕侠侣》和《倚天屠龙》记定下了基调。

相比较于杨过的过于强调个人恩仇，以及张无忌的随波飘零来看，郭靖在大事上不含糊，小事上不纠结。

《射雕英雄传》的群侠，像给武侠迷们带来了一个最为经典的金庸武侠世界。

而《神雕侠侣》，更像是一部披着武侠著作的爱情小说，除了杨过和小龙女的爱情经典，成为了武侠神话之外，整个故事显得相对零碎。

《倚天屠龙记》的故事固然精彩，男主张无忌的性格也更为贴地气，但其一生一直到全书末尾，都是被动的，被牵着走的，似乎是自己在完成系统教给的一个又一个的任务，没有什么是他自己要做的。

当最后，反元大业已经展现曙光的时候，张无忌似乎感觉这是突然而来的，而这个明教教主，更多的是一个旁观者。

《射雕英雄传》中，郭靖则是从一个底层的穷小子，一步一个脚印走出来的。江南七怪教给他最重要的不是武功，而是是非观。作为侠客，最重要的是路见不平，拔刀相助。

所以，无论武功高低，郭靖是一个侠客，在面对成吉思汗的屠城令时，不顾对方的地位权势，不顾自己是对方准女婿的身份，毅然阻止。而不是像令狐冲那样，看到向问天滥杀无辜的时候，只是留下一声叹息。而这，就是侠客和江湖浪子最大的区别。

正是有了这种精神依托，《射雕英雄传》才能成为金庸武侠的巅峰之作。

郭靖在见到黄蓉之后，对其深爱从未改变，但是，为了大局，他可以放弃黄蓉，一度打算娶华筝公主，这是杨过绝对做不到的，当然，也是张无忌所想不到的。

但当听闻成吉思汗准备举兵南下，进攻南宋的时候，郭靖没有丝毫犹豫的机会，因为郭母李萍，这名农家女子用生命为代价告诉儿子，一个好男儿应该做什么。

而整部《射雕英雄传》的情怀，在这一刻得到了最大的升华，也是在这一刻，《射雕英雄传》成为了金庸所有武侠小说中最永恒的经典。