北京
北京时间今天（20日）的17时01分，将迎来二十四节气中的春分。“仲春初四日，春色正中分。”正如古诗的描绘一样，春分这天，昼夜均而寒暑平，春分恰到好处的平分人间春色。
春分这一节气背后蕴藏着哪些古人深邃的智慧与悠久的文化传承？跟随记者镜头去探索。
春分时节：昼夜均 寒暑平
在春分来临前一天，北京古观象台提前进行了一次测影工作。
北京天文馆的专家介绍，春分日，太阳直射赤道，全球昼夜平分，此时圭表的日影长度有其特定数值。古人通过连续多年进行圭表测影并记录日影长度数据，同时结合对其他节气日影数据的观测，可以发现日影长短呈现出周期性的变化规律。通过精确记录和分析这些数据，就能够计算出一个回归年的长度。圭表测影数据对历法修改，深入了解天体运行的本质，都是极其重要的数据。
二十四节气： 中国古代天文学的卓越成就
在古老的天文典籍中，节气的确定与天文观测紧密相连。华夏先民安排了专人来进行天文观测、制定天文历法以指导生产生活。二十四节气充分展示了华夏先民对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，反映了中国古代天文学的卓越成就。
春分，是太阳在天球黄道坐标系中奔走了整整一圈，重新回到黄经0度，又马不停蹄开始下一趟环球之旅的时刻。这场永恒不变长跑运动持续了亿万年，也被华夏先民早早注意到。
古人通过观测鸟星（即南方朱雀的七宿）在黄昏时出现在正南方的天象，来确定春分的到来。那时候，太阳在天球上的位置，昼夜时长的变化，都是古人判断四季轮回、节气更替的关键依据。
北京天文馆副研究员 杨帆：鸟星，其实它并不是我们现在28宿体系中的一颗星，但是据学者的研究，它应该是南方的这七个星宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿中的一宿，目前还没有定论，但是可以确定它肯定就是南方七宿里一个比较亮的星宿，所以才可以用来作为标识。
在山西陶寺公元前2100年前后的遗址上，考古发掘的古观象台经过复原后，人们惊奇地发现，从观测点望向东方，春分日出时太阳恰从第7道夯土缝中升起，这种将自然地形与人工建筑结合的观测系统，精度可达0.5度以内。
无独有偶，典籍记载“斗柄东指，天下皆春”，大汶口文化出土的象牙梳上，就刻画着北斗七星与太阳组合图案，似乎在隐晦地告诉后人，北斗七星斗柄的指向，也是判定时节的一个参照。
杨帆介绍，二十四节气全部名称定型是在秦汉时期定型的，而北斗指向确定季节这个说法，其实是要在比秦汉时期要更遥远之前。这个其实是一种比较粗糙的观象授时的方法。到了距今两千多年前，大概就是秦汉时代的时候，其实24个节气已经确定下来了，古人就可以有更加精确的方法来确定24个节气了。
春分时节： 传统活动多 绵延数千年
“春分麦起身，一刻值千金”，这句农谚道出了春分节气在农业生产中的关键作用。农耕时代，准确的节气划分，如同给农耕活动制定了时间表，让人们能顺应天时，在合适的时间播种、耕耘，收获。节气不仅是自然的节奏，更是古人社会生活中的重要节点。
《礼记·月令》有记载：“春分日，祭日于坛。”在春分这一天，帝王会率领群臣举行盛大的祭日仪式，以表达对太阳的感恩与崇敬，祈求风调雨顺、国泰民安。
北京天文馆杨帆介绍，祭日的活动一直延续到了明清时期，当然，民间也有很多民俗活动，比较有代表性的可能就是春分立蛋。
“春分到，蛋儿俏”！“竖蛋”这个可全民参与的游戏，可能早就流行了。千百年来，竖蛋成功与否已经不是最重要的，因为这个游戏还寓意着生活的圆满与吉祥。在岭南地区，民间至今保留着“春分吃春菜”习俗，人们漫山遍野扯回野苋菜，回家滚个鱼片汤。还有“忙趁东风放纸鸢”也不仅仅是孩童的游戏，据记载，古人会把写着愿望的纸条系在风筝上放飞，寓意“送灾祈福”。
来源：央视新闻客户端
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