山西
代祖师大德都特别重视这个法名
主要是
与俗有异，区分出道俗，与道相应
法名的意义就是弃暗投明，改邪归正
玄奘大师从天竺取经回来后，度人王之子，为法王之子。披上袈裟，取法名，授三皈戒法，列入僧宝数。
那么皈依佛门的目的，就是为了修学佛法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱，并发菩提心利益众生。
取法名要从师所得，因为从师受戒，所以又称为戒名。 所谓以戒为师，故以戒为名。 戒杀，戒盗，戒邪淫，戒妄语、恶口、两舌、绮语。 戒贪，戒嗔，戒痴。
凡受过戒的在家众或出家众的佛弟子，都要取个法名。 皈依三宝后，从此意味着身份的改变，要与生死轮回彻底决裂。
虽然法名只是一个代号，但代表着善法的内涵，象征着佛法的实修实践，那么这就是法名的功德作用。
皈依三宝，以佛法为导向，从此断恶向善，犹如一个崭新的生命，朝着觉悟的人生大道迈进。
所以法名也是断恶修善，实践佛法旅途上的一个肯定。 也是区分内外道，给人起信的一个作用。
世人一听到你的法名，他的潜意识里就会认知到你是佛弟子，有缘的人会生起一种向往心，因此也会给人种下善根的因缘。
外道跟内道的区别，就以三皈依为别。 外道没有解脱的戒法，内道有解脱的无漏戒法。 在三宝对境面前发誓愿，以庄严的仪式，经过仪式以后，自心相续中才有皈依的戒体。
所以很多人说反正都是行善作好事，皈依受戒只是一个仪式而已，要不要无所谓，只要心中有佛就好了。 这种观念是不对的。
在行善方面，皈依跟没皈依是有区别的。 没有皈依不能称为内道的佛弟子。 所以皈依要经过如法的仪式，才能纳受皈依体。 没有经过皈依仪式，是不能产生皈依体的。
所以皈依是佛弟子的一个身份证明。 得皈依体的人，行持善法，持咒，跟没皈依的人持咒产生的效应是有很大区别的。
具备三皈正见的佛弟子，不但能增长善根福德因缘，还能受到人天的恭敬。 天人都会恭敬具有戒法、正见的佛弟子。
《最无比经》云： 供养满四天下的阿罗汉果一百年时间，不如有男子女人受持三皈依的功德大。 只要有人皈依三宝，便有三十六位善神拥护受皈依的人。
皈依三宝的佛弟子，行持善法，自会受到阎罗王的拥护。 如果是作恶多端，行外道邪法，他还是会根据你的善恶业进行赏罚分明的。
天上天下，都有真菩萨在默默的拥护着众生，他们都是受佛陀嘱咐过的。 只要众生在世间，在佛法里种过毛发许的善根，他们都会发善心，想办法让你离开三恶道。
正信的佛弟子，应依教奉行，发出世心，求愿往生西方极乐世界。 我们皈依三宝的最终目的，就是使自己成为三宝的种性，使自己终究成佛，成为三宝。
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