世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
1957年11月17日,毛主席在莫斯科大学,对着数千名中国留苏学生和实习生演讲时,说出这一隽永的经典。时至今日,仍在激励着中国万千青年人接续奋斗。而在日本,还流传着另外一句激励青年人的毛主席名言,内涵则有所不同。
日本激励青年的毛主席名言
2020年4月,日本京都教育大学迎来新生入学,新任校长太田耕人在给他们的致辞中,有这样一段话:
我希望你们成为本校的一员后,一定要朝气蓬勃、富有创造性地度过每一天。创建中华人民共和国的领导人毛泽东是一位革命家,他曾经说过这样的话:“要做出创造性的工作需要具备三个条件:年轻、贫穷、无名。”这三个条件不正是你们所具备的吗?充满活力的青春、具有无限可能的无名。这些都是令我们这些成年人无比羡慕的。
在这里,太田耕人引用了一句名言,即“要做出创造性的工作需要具备三个条件:年轻、贫穷、无名。”日本各界,经常把这句话看作毛主席的经典语录之一,大力称道、广为传播,以激励青年人努力上进。著名导演宫崎骏,也是这句名言的忠实拥趸,在不同场合多次使用。
然而,在中国,没有任何资料能够证实,毛主席曾经说过此语,更几乎无人知晓这句话,更不用说引用和流传。近日,日本学者濑户宏,关注到这句名言在中日两国的不同“际遇”,萌生了寻找它的源头和出处的想法,旨在为毛泽东研究提供微小补充。
日本学者濑户宏的“寻源”之路
濑户宏首先想到的是“查百度”。他在百度中输入“年轻、贫穷、无名”,却一无所获。他又尝试了其他中文搜索引擎,改变关键词顺序,仍然毫无线索。他沮丧地认为,中文网站上没有收录的话,只能说明,这句话在中国境内从未使用过。
除了网上查询,濑户宏还查阅了《毛泽东选集》《毛主席语录》《红星照耀中国》等诸多纸质图书。在日版《红星照耀中国》中,他惊喜地发现了“年轻的时候贫穷且无名”的内容,却没有看到关于“创造性工作的条件”的表述。
濑户宏把视线转到日本国内,希望在日本人的文章中找到蛛丝马迹。他在阅读了大量日文版毛泽东传记及有关文献后,终于找到一点儿线索。毛主席的这句名言,原本出自1960年6月21日,毛泽东在上海会见第三次访华的日本文学家代表团时的谈话。
据濑户宏查阅到的资料记载,1960年5月30日至7月5日,日本文学家代表团一行第三次访华,由野间宏、龟井胜一郎分别担任团长、副团长。这一时期,日本国内正激烈反对“日美安保条约”。与毛主席的会见,谈话也与反对这个条约密切相关。
参考消息有关报道
在此次会面前的6月15日,东京爆发了反对安保条约的示威游行,一位名叫桦美智子的游行者,因日本警察的暴力镇压而死。据团长野间宏回忆:在会面时,毛主席特别对桦美智子的死表示哀悼,并称她“已成全世界闻名的日本民族英雄”。但是,野间宏并未提到“创造性工作的三个条件”有关内容。
日本国内,最早记录此次会面的是《朝日周刊》。1960年7月24日,《朝日周刊》刊登《作为访华·日本文学代表团的一员听毛主席对“安保斗争”的评价》一文,作者为竹内实。其中提到,毛主席评价:“世界中的工作大多是年轻人在做。年轻、还不为人所知、地位低下、没有钱的人做着很多工作。……15号事件中牺牲的桦美智子也是年轻人。”“因为有名了,创造性就少了。这也是自然法则。上年纪了,就要遵从自然法则。”
无独有偶,参加会面的副团长龟井胜一郎回国后,写了一本书叫《中国之旅》。其中,专门撰写了“与毛泽东主席的会见”一章,被日本学者评价为“就像速记一样平铺直叙”,精准度上应该没有打太多折扣。
龟井胜一郎在这篇“会见记录”中,记载了毛主席当时说的一段话:“大家比我要年轻很多。世界上的很多工作都是年轻人在做,大致需要四个条件。没有名气、地位低下、贫穷以及年轻的心态,这四个方面。”
龟井胜一郎还提到,毛主席用这样一段话结束了此次会见:“我出生在1893年,与23年前(写《矛盾论》的时候)相比,现在的体力不行了。虽然有名了,我的创造力却减弱了。年纪大了。人还是要遵从自然法则的。”
访华代表团成员之一开高健,撰写了《过去和未来的国家——中国和东欧》一书。其中,也提到了“他(毛泽东)说,世界中,不论在哪里青年都是社会的原动力,在工作着;推动世界的是年轻的、无名的、贫穷的人。”这里,“四个条件”变成了“三个条件”。开高健可能认为“地位低下”和“无名”意思相近,在表述中主动整合了。
1964年3月8日,被视为当时日本研究现代中国和毛泽东的权威学者、评论家竹内好,在《朝日周刊》发表《毛泽东的诗》一文,其中写道:“在这之前的1960年,他(毛泽东)会见了日本文学家代表团。那时,被问到还想写哲学论文吗?他直率地说,自己已经没有理论创造的力气了。年轻、无名、贫穷,没有这三个条件,就不能做出创造性工作。这是他的意见。”
至此,“创造性工作的三个条件”的相关表述就基本确定了,也慢慢成为日本国内广为流传的毛主席名言。
日本学者竹内好
在日本脍炙人口,为何在国内无人知晓?
原因一:并非中方需要记录的最重要内容。
中央文献出版社出版的《毛泽东年谱(1949-1976)》,详细记录了1949年到1976年27年间,毛主席的生平、业绩和各种活动,比较全面地反映了毛主席的思想、理论、决策和工作方法。
1960年,日美两国首脑炮制“日美安保条约”,敌视中国、苏联以及其他亚洲各国,日本有可能被卷入无谓的军事漩涡。因此,日本人民对该条约强烈反对。在那样的背景下,毛主席会见访华的日本文学家代表团,谈话主要围绕日美安保条约及其反对运动展开,是很自然的事。
在《毛泽东年谱(1949-1976)》中,所记录的双方谈话内容,主要就是毛主席对日本人民反对日美安保条约的感想,并没有涉及年轻人如何创造性地开展工作。这说明:即便毛主席当时确有其言,也不是中方需要记录的最重要内容。
原因二:并非毛主席想要表达的核心观点。
实际上,野间宏、龟井胜一郎等参加会见者,所回忆的谈话内容,主要也是中方记录的重点,即毛主席对日美安保条约及日本人民反对运动的评价。
而毛主席谈到年轻人创造性工作的部分,更像是说完重点主题后,轻松的闲谈。某种程度上来说,也可以看做毛主席对自己已经难以“创造性工作”的自嘲。
所以,可以肯定的是,这并不是毛主席想要向日本方面表达的主要意见。也正因如此,中方并没有把这些“轻松的闲谈”之语,作为毛主席的核心观点公开发表。
原因三:未参加会见的日本学者领会错了重点。
从日方文学家代表团的回忆录以及谈话记录等文献中,可以发现,代表团众人在得知能见到伟大的毛泽东主席时,是十分紧张和激动的。同时,他们大概率会把这次会见,当作一件回国后可资炫耀的事儿。
然而,当时并不是每个人都能参加会见。上文提到的竹内实、开高健二人,根本就没有见到毛主席。无法亲身参加会谈,又想“与有荣焉”,撰写几篇见闻感想类的文章或回忆录,刷刷“存在感”,完全可以理解。这也是人之常情。
但是,百闻确实不如一见。没能参加会见的人,会把非重点当作重点,将会见中谈话的片段作为重要议题。只是没想到“歪打正着”,毛主席的闲谈之语,成为日本国内奉为圭臬的“名言警句”。
当然,这也可能是日本学者的良苦用心,就是利用毛主席的“创造性工作的三个条件”,对日本年轻人进行正向引导。毕竟,这个观点非常接日本“地气”:日本一直流行着“年轻时吃苦是值得的”的风潮。毛主席的话,恰好与之契合,因此受到欢迎并得到广泛传播。
上世纪50年代末的日本年轻人
国内文献中,毛主席说过类似的话吗?
通过查阅国内公开发表的文献资料,笔者发现,1958-1960年,毛主席曾经多次发表过与“创造性工作的三个条件”类似、以激励年轻人努力的观点。
中央文献出版社出版的《建国以来毛泽东文稿》第7册中提到,1958年5月8日下午,毛主席在中共八大二次会议上,讲到“破除迷信”问题时说:
自古以来,发明家、创立新学派的人,开始的时候都是年轻人,学问比较少的,被别人看不起的,被压迫的。
毛主席特意以“圣人”孔子和佛教创始人释迦牟尼为论据。他表示,孔夫子当初也没有什么地位,当过吹鼓手,帮人家喊礼,后来才教书;释迦牟尼创立佛教的时候,也只有十几岁、二十岁。
中共八大二次会议
几天后的5月18日,在同一个会议上,毛主席又在一份关于科学家、发明家小史的文件上,作出大段批示:
请中央各工业交通部门各自收集材料,编印一本近三百年来世界各国(包括中国)科学家、技术发明家的通俗简明小传(小册子)。看一看是否能够证明:科学、技术发明大都出于被压迫阶级,即是说,出于那些社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨、受刑戮的那些人。……如果能够有系统地证明这一点,那就将鼓舞很多小知识分子、很多工人和农民、很多新老干部打掉自卑感,砍去妄自菲薄,破除迷信,振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神,……卞和献璞,三(两)刖其足;‘函关月落听鸡度’,出于鸡鸣狗盗之辈。自古已然,于今为烈。难道不是的吗?
中央文献出版社出版的《毛泽东读文史古籍批语集》中提到,在同一时期,毛泽东在读王勃《秋日楚州郝司饯崔使君序》之诗文时,曾写下如下批注:
青年人比老年人强,贫人、贱人、被人看不起的人,地位低的人,大部分发明创造,占百分之七十以上,都是他们干的。百分之三十的中老年而有干劲的,也有发明创造。这种三七开的比例,为何如此,值得大家深深地想一想。结论就是因为他们贫贱低微,生力旺盛,迷信较少,顾虑少,天不怕,地不怕,敢想敢说敢干。
由此可见,1960年6月21日,毛主席会见日本文学家代表团,谈及同样的主题,是完全可能的。
“年轻、贫穷、无名是创造性工作的三个条件”的现实意义
对于世间很多人,贫穷、无名与生俱来,甚至伴随一生。一部分人抱怨出身、妄自菲薄,终在怨天尤人中,庸庸碌碌一辈子。但是,这些人没有看到,在贫穷、无名之外,上天还给了他们对每个人都公平的“年轻”。
年轻,就是每个人正在拥有或曾经拥有的最大资本。关键在于,年轻时,是否通过学习和奋斗去摆脱贫穷和无名。只要利用好年轻时的“生力旺盛,迷信较少,顾虑少,天不怕,地不怕,敢想敢说敢干”,哪怕曾经贫贱低微又如何?
想想我们很多人,在年轻时是不是“社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨”!看了毛主席对此的看法,年轻人有什么理由不去鼓励自己“打掉自卑感,砍去妄自菲薄,破除迷信,振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神”?
如果已不再年轻,却还觉得自己如一粒尘埃不为人所知、生活中没有存在感和幸福感、兜里也没有多少钱,那就想一想毛主席的话,让自己的心态“年轻”起来,决不能破罐子破摔、“我穷我有理”、抑或就此“躺平”。
自己老了,自己的孩子还年轻。言传身教和传承给他们的,应是即便贫穷、无名、生活艰辛,也要抬起年轻的、不屈的头颅,撸起袖子加油干,越是艰险越向前,不要让贫穷真正限制了想象力,也不要成为名声、金钱的奴隶,更不要在年轻时就丧失对美好生活的“创造力”!
回想一下,毛主席在年轻时,遇到过多少挫折与“险滩”?他的人生态度又如何?那就是百折不挠,做无数开创性的工作,真可谓前无古人、后无来者!一代伟人毛主席,是我们中华民族每个人世代学习的典范!以毛主席在延安时期对年轻人的勉励结束本文:“肯学肯干,又是革命的,必定是有益的,必定是有前途的。”
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