除了“我命在我不在天”，《抱朴子》还有精华33句，博学精练名理

《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。这本书内外篇共有8卷。

葛洪自号抱朴子，职业是道士，常规的工作是炼丹。葛洪早年曾在茅山抱朴峰修炼，他在《抱朴子》的内篇卷十六《黄白》中说“我命在我不在天，还丹成金亿万年”，说的是道家养生，意思是说通过炼丹、服丹，可以延年益寿，从而改变自己的“命”。

《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹术，为研究中国古代化学史提供了宝贵的史料。《外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。

《抱朴子·外篇·博喻》

解释：志趣相投的人，隔着山海也不会感到遥远，如果两人道不同，近在眼前也觉得心离得远。

感悟：道同者，不以山河为界；志合者，不以山海为远！道同则心同，心同则学同。

过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

摘自《抱朴子·外篇·安贫》

解释：船装载过重就会沉没，人欲望太强就会损害生命。

感悟：要节制自己的欲望，欲望是沟壑，无法填满。

必死之病，不下苦口之药；

朽烂之材，不受雕镂之饰。

摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释：无法挽救的病人，就不能再给他下苦口的药；已经腐朽的木头，就不能再精美花纹的雕镂了。

感悟：无可挽回的事物，应该实事求是，没必要白费工夫。

白石似玉，奸佞似贤。

摘自《抱朴子·内篇·袪惑》

解释：白色的石头很像玉，邪恶之徒外表很像贤人。

感悟：看人看物不能只看表面，不能被表象所迷惑，应善于分辨真假。

-5-

金以刚折，水以柔全，

山以高陊，谷以卑安。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：金属太过刚硬了，容易折断，流水之所以能保全，是因为其柔和；高山高大，蕴含的矿石多，所以被挖掘，而山谷之所以能安全无事，是因为其谦卑，虚怀若谷。

感悟：刚强耿直的人，容易受挫折、遭打击，柔和无争、虚怀若谷的人，则能够保全自己。

-6-

不学而求知，犹愿鱼而无网焉。

摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

感悟：如果只会空想，不去学习实践，就永远都不可能掌握知识、技能、学问，成就不了大事业。

-7-

云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

摘自《抱朴子·外篇·喻蔽》

解释：云彩积厚，雨就下得猛烈；弓弩强劲，箭就一定射得远。

感悟：成功从来都不是一蹴而就，千里之行，始于足下。

-8-

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：病情严重时候看重良医，世道纷乱的时候看重忠心不二的大臣。

感悟：危险、困难往往真正考验出一个人的意志和品质。

-9-

金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。

摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释：金舟、玉马虽然珍贵，但不能乘风破浪、驰骋千里。

感悟：华美、珍贵的东西未必务实，在某些时候派不上任何用场。

-10-

烈士之爱国也如家。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：壮烈之士爱国好像爱自己的家一样。

感悟：有节气有壮志的人，为了民族未来，为了民族大义而舍身取义的人，一直都是值得尊敬的英雄。

-11-

治难於其易，去恶於其微，

不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。

摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释：解决困难的问题，应从还比较易于处理的时候开始；铲除邪恶，应趁它尚在细微的时候进行。不夸耀自己的优点以助长悖乱，不在执行中犹豫不决。

感悟：处理事情，化解问题，应该从苗头而将它化解为无形。

-12-

书三写，鱼成鲁，虚成虎。

摘自《抱朴子·内篇·遐览》

解释：文字经过多次传抄，可能会走样，鱼写成了鲁，虚写成了虎。

感悟：传话也是如此，一人成猫，三人成虎，说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

-13-

不饱食以终日，不弃功於寸阴。

摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释：不需要让自己过于饱食，把每时每刻都用来做有益的事情，不虚度时间，这样才能有所成就。

感悟：寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。

-14-

小疵不足以损大器。

摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释：不能因为一点小瑕疵就损坏一个大的器物。

感悟：有些时候不可要求太过苛刻，即使是圣人也会有些许瑕疵，人无完人，瑕不掩瑜。

-15-

瞻山识璞，临川知珠。

摘自《抱朴子·外篇·行品》

解释：独具慧眼的人看山崖，能发现未经琢磨的玉石，靠近河川，便能知道水里有珍珠。

感悟：所谓独具慧眼，在某些专业领域，专业技能上来说，是专家，而在大的发展趋势上来说，在识人用人方面来说，则是认知层次高，有长远眼光。

-16-

所见少，则所怪多，世之常也。

摘自《抱朴子·内篇·论仙》

解释：见识的少，感受到奇怪的事就多，这是世之常理。

感悟：要不断增长自己的见识，开阔自己是视野，提升自己的修养，激发自己活跃的思维，提高自己接纳新事物、新想法的能力。

-17-

坚志者，功名之主也；

不惰者，众善之师也。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：意志坚定，是建功立业的根本；不懒惰，是一切善行的老师。

感悟：坚志而不惰，自觉而坚持。

井不达泉，则犹不掘也；

一步未至，则犹不往也。

摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释：挖井没挖到泉水，如同没挖；只差一步却没走到目的地，如同没走。

感悟：行百里者半九十，半途而废等于没做，重在选择对方向和努力坚持。

浅见之家，偶知一事，便言已足。

摘自《抱朴子·内篇·微旨》

解释：见识浅溥的人，偶而了解一件事，便声称自己已经懂得很多了。

感悟：认知层次低的人，越觉得自己了不起，每日总把吃过的盐比你吃过的米多，走过的桥比你走的路多挂在嘴上，殊不知，自己才是那个坐井观天的青蛙。

劳谦虚己，则附之者众；

骄慢倨傲，则去之者多。

摘自《抱朴子·外篇·刺骄》

解释：谦虚温和的人，就会有很多人跟随他；骄纵傲慢的人，就会有很多人疏远他。

感悟：骄傲自大、暴戾自负的人，听不进别人意见，眼里更容不得他人，这样的人别人是不愿意追随他的；而谦逊温和的人，拥有人格魅力，很多人都会愿意跟随他。

-21-

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，

贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。

摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释：锐利的锋刃从钝石上磨炼出来，明亮的火光在暗木中燃烧，珍贵的珍珠产于低贱的河蚌，美丽的宝玉出自于丑陋的璞石。

感悟：珍贵的东西往往从不起眼的环境中产生，不可以以貌取人。

-22-

内疾不生，外患不入。

摘自《抱朴子·内篇·论仙》

解释：体内没有病因，外界的病患就无法侵入。

感悟：身体阴阳协和，则人健康、有神，外邪难以入侵；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。

-23-

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：登山不因为遇到艰险就停止不前，就必然能登上高山峻岭。

感悟：世上无难事，只要肯攀登。

-24-

播种有不收者矣，而稼穑不可废。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：播种也会有收成不好的时候，但却不能因此就停止耕作。

感悟：人如果遇到了摧折，不应当失去信心，自暴自弃。

-25-

为者如牛毛，获者如麟角。

摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释：从学的人多如牛毛，成功的人少如麟角。

感悟：成功实际上是很难的，但不能因此而放弃努力，结果有时候并不重要，过程也是一份宝贵的经历。

-26-

欲得长生，肠中当清；

欲得不死，肠中无滓。

摘自《抱朴子·内篇·杂应》

解释：人们想要健康长寿，一定要保持肠道通畅，。

感悟：不要暴饮暴食，根据自己的体质而去调节自己的饮食，东汉哲学家王充在《论衡》一书中写道：欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。

-27-

弹鸟则千金不及丸泥之用。

摘自《抱朴子·外篇·备阙》

解释：弹弓打鸟，千金不如泥丸合适。

感悟：宝剑虽长，做缝纫却不如寸长的针合适，每个岗位，每个技能在世上都有存在的意义，设计师虽然厉害，但真正盖起大楼却需要工人才能完成。

-28-

小善虽无大益，而不可不为；

细恶虽无近祸，而不可不去也。

摘自《抱朴子·外篇·君道》

解释：小的善行虽然不能带来巨大的好处，但是不能不做；小的恶行虽然不能惹来灾祸，但是不能不改。

感悟：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

-29-

治身养性，务谨其细。

摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释：培养自己好的品德、性情，即使细微的地方，也一定要谨慎。

-30-

人才无定珍，器用无常道。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：人才没有固定不变的价值，器物没有一成不变的用处。

感悟：人才同宝器一样，全在于是否被人赏识。

-31-

缝缉则长剑不及数寸之针。

摘自《抱朴子·外篇·备阙》

解释：缝制衣服，长剑不如小小的针有用。

-32-

学之广在於不倦，不倦在於固志。

摘自《抱朴子·外篇·崇教》

解释：学习广博的知识，需要孜孜不倦地学习；学习能够坚持不懈，就有了坚定的志向。

-33-

多闻而体要，博见而善择。

摘自《抱朴子·内篇·微旨》

解释：听得多了，看得多了，才能够体察出事物中的精要，才能够选择事物好的一面进行学习，选择正确的道理进行遵从。

感悟：学习中要勤奋，要多听、多思，行万里路，读万卷书，开阔视野，发散思维，提升认知，这样才有助于我们发现真理，更好地指导我们实践。

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