汉中略阳灵岩寺与“汉三颂”之一《郙阁颂》

文|牛艺璇

十六年前，我在甘肃陇南成县实习的时候，曾有幸领略过“汉三颂”之一——《西狭颂》的风采。此后十余年，心里一直对另外两部现存于汉中的碑颂——《郙阁颂》和《石门颂》念念不忘。这三块摩崖石刻雕刻于汉末，正值汉隶的成熟鼎盛阶段，气势磅礴，堪称东汉摩崖石刻的杰作。

虽然天水与陕西汉中处于两省交界地带，距离并不算很远，但由于种种原因，却始终缘悭一面。直到去年，终得自驾汉中。

出发当天，微风不燥，一路沿高速直奔略阳而去。略阳为汉中市下辖的一个县，位于嘉陵江上游、汉江北源、秦岭南麓西段，西汉元鼎六年(公元前111年)建县，因嘉靖《略阳县志》载：“以其用武之地曰略，治在象山之南曰阳”，故名略阳。略阳地处陕甘川三省交界，自古便是兵家必争之地、商旅辐辏之所，素有“秦蜀要冲、陕甘纽带”之称。

由于受到河流和山脉的限制，略阳县城相对狭长，给人一种逼仄局促之感，只不过这种感觉很快就被清幽雅致所替代。见惯了西北漫天苍凉的风沙，颇具江南水乡韵味的略阳别有一番趣味。草草吃罢午饭，我们便驱车前往《郙阁颂》所在地——灵岩寺。灵岩寺位于略阳城南3.5公里处、嘉陵江东岸的半山崖上，始建于唐开元年间，是全国重点文物保护单位。沿着山道一路缓行，座座青山迎面而来，嘉陵江浩荡的波涛，在群山环抱中更添几分雄壮，而空气中荡漾的草木清香又让人困顿全无。

绿树掩映下的灵岩寺若隐若现，拾级而上，却见古木参天，脚下这些来自于深山、经无数能工巧匠打磨雕琢过的阶梯，一路蜿蜒至半山腰，两个天然形成的溶洞——金龟洞和罗汉洞便出现在眼前。与别处寺庙不同，此地的大雄宝殿完全与山体融合，其精巧匠心着实罕见。大殿周围，泉水潺潺，浩荡的风声掠过嘉陵江面，尽数落在檐角的风铃之上，与古寺里悠扬的梵音一道穿越耳膜，直抵人心。

当心心念念十多年的《郙阁颂》真真切切出现在眼前的时候，那种跨越世事更迭的沧桑之感，那种古老文化遗产的深沉之思，让我瞬间沉醉其中。《郙阁颂》全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》，刻于东汉建宁五年(172年)，意在纪念当时武都太守李翕修建剑阁栈道的功绩。眼前的《郙阁颂》字迹漶漫，模糊难辨，但从字里行间依然可以窥见，其整体笔法方正匀称，古朴自然，粗细相间的线条遒劲有力，气韵贯通。千百年来，一直受到无数金石学家、文学家、书法家的膜拜和广泛赞誉，康有为在其书法论著《广艺舟双楫》中说，“吾尝爱《郙阁颂》体法茂密，汉末已渺，后世无知之者”；著名书法家、碑学大家祝嘉评其“形拙而神巧”。

一边欣赏着光芒亮眼的文化瑰宝，一边聆听景区导游全面详细的讲解，我对《郙阁颂》有了更清晰的认知。可以说，在千百年来的历史风烟中，《郙阁颂》经历过的破坏、损坏不计其数，它承受过逆行之舟的纤绳反复勒进身体的疼痛，它隐忍着乡民修路取道时的蛮横与暴虐，风雨侵蚀，字迹崩落，支离破碎，几近消失。万幸的是，经过当时略阳县文化馆工作人员的努力搜寻，这些破碎的残片得以重新复原，方才保留下了这一国之瑰宝。此后，《郙阁颂》静默地矗立在略阳的古寺之中，与大雄宝殿上法相庄严的佛祖一道，注视着山脚之下嘉陵江的滚滚波涛。

灵岩寺素有“陕南碑林”之称，寺内现存的摩崖石刻多达130余通，除了最负盛名的《郙阁颂》外，还有刻于南宋淳熙八年(1181年)、我国最早的交通规则——“仪制令”刻石。其实早在城区驾车的时候，我就发现略阳城里的交通信号灯比其他地方少了很多，但车辆和行人却都各行其道，互不干扰，我想这大概与“仪制令”刻石有很大的关系，略阳人的交通意识可谓源远流长。其他诸如“灵岩滴翠”“洞天瑞霭”等摩崖石刻也是笔力遒劲，古朴深沉，具有浓厚的艺术气息和深远的历史意义。但遗憾的是，当日大雄宝殿两侧的展厅均未开放，只能透过紧闭的门缝，大致扫视一遍那些历经世事沧桑的石碑。

江水浩荡，山风呼啸，落日熔金下的灵岩寺和《郙阁颂》，终将走出深闺，让更多的人了解它，亲近它。

（本文作者为中国散文学会会员）