云南临沧：穿越时空之门 探秘“和平文化”之源

你能想象出四万年前，生活在中国西南边疆的古人类过着什么样的生活吗？他们居住在何处？如何获取生存资料？是在高山峡谷采集野果？还是在热带雨林追猎野兽、茹毛饮血？近年来，云南省临沧市沧源佤族自治县境内农克硝洞遗址的考古发掘和研究成果，为这种想象提供了科学蓝本。

1981年第二次全国文物普查期间，文物工作者在沧源县发现了农克硝洞遗址。“一系列的研究成果，证明农克硝洞是距今4.35万年旧石器时期，亚洲最早的‘和平文化’源头性遗址。”古人类与旧石器时代考古学家吉学平研究员介绍。2004年起，他多次邀请众多国内外专家学者进入农克硝洞遗址考察，进行联合研究，2015年研究团队发表学术论文，发布农克硝洞为距今4.35万—2.4万年的旧石器时代“和平文化”遗存。

“和平文化”是广泛分布于东南亚大陆的史前文化。1926年，法国学者在越南和平省考察了多个洞穴遗址，获取了一批旧石器时期石器组合，年代范围在距今3万—3千年之间，国际考古学界把这些遗址所代表的文化命名为“和平文化”。近一个世纪，“和平文化”成为研究东南亚乃至全球史前人群迁徙和文化交流的核心前沿课题之一。长期以来，国内外权威学者认为中国南部很有可能存在“和平文化”，甚至是“和平文化”的故乡，但之前中国相关发现少，农克硝洞的发现，证明了中国不但有“和平文化”，而且还有亚洲最早的遗址，这对研究旧石器时代以来，中国和东南亚人群迁徙及文化交流具有划时代的学术意义。

做好边疆地区考古发掘和阐释工作，运用好边疆研究成果，对于讲好中国故事，增进民族团结，增强文化自信具有重要的意义。近年来，多学科联合考古队先后对农克硝洞遗址进行了三次考古，发掘了厚度超过8米的原生文化层，先后出土人牙、骨环、穿孔猴牙、石制品等5000余件文物。随着研究工作的深入，考古成果引起国内外学术界极大关注，国内《考古》《南方文物》、国际《人类学》《考古学和人类学科学》《考古科学杂志》《国际第四纪》等权威学术期刊相继发表了有关农克硝洞遗址的研究成果。法国研究“和平文化”的权威学者认为，农克硝洞遗址的发现，是百年“和平文化”研究中最重大的突破之一，表明“和平文化”的源头在中国澜沧江流域，印证了他之前的推测。吉学平认为，华南与东南亚从旧石器时代就存在着直接联系，可能涉及到多波古人类的迁移与交流浪潮。

“包括农克硝洞遗址在内，目前临沧已发现多个‘和平文化’遗址线索，表明‘和平文化’人群在临沧境内早已形成相对稳定族群和文化聚落。”临沧市文物管理所研究员邱开卫介绍。

临沧有丰富多元的文物资源，云县忙怀遗址是“三江”流域新石器时期文化典型代表，耿马石佛洞是云南最大的新石器文化洞穴遗址，以及沧源崖画、凤庆文庙、广允缅寺等文化遗存印记着边疆地区与中华文明多元一体演进的历史。这些曾隐匿于西南边疆高山河谷间的历史文化符号，如今已成为解锁更多史前人群迁徙、文化演进的密码，吸引国内外越来越多的人类学、地质学等专家参与研究，在不同领域结出丰硕果实，筑牢了边疆各族人民与中华民族血脉相融的历史根基，砥砺了边疆人民自信之基和共守祖国疆土的坚定信念，为提升边疆民族地区治理水平添活力增动力。

农克硝洞遗址向世人展示了一幅西南边疆史前风貌画卷，四万年前，地球处于末次冰期，冰川覆盖大片地区，喀斯特地貌中的岩厦、洞穴成为远古人类最适宜的居住场所。迎着寒风，一群古人穿越高山河谷，选择在澜沧江畔的云南临沧境内聚居，创造了最早的“和平文化”。在之后漫长的时光里，这些先民陆续向东南亚迁徙，推动了中国史前文化向东南亚扩散，从“和平文化”中找寻历史、汲取智慧，筑牢民心相通、文化认同之桥，是“澜湄合作”的社会基础，高质量共建“一带一路”倡议的长久保障。

吉学平研究员介绍，研究证实，临沧是中华文化向东南亚大陆传播的重要中转站及东南亚人群重要扩散中心。多学科的国际合作研究正在开展，更多的谜题，依然深埋于地下，留待后来者一一揭秘。

作者：通讯员 徐珊珊 民族时报全媒体记者 冯琴

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