白居易“离离原上草”中的“离离”，究竟是何意？很多人不知道

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

想必白居易的这首诗，我们都从课本上学过。但白居易写这首诗所处的真实背景，你们知道吗？

读起来朗朗上口的诗句，背后却隐藏着一些人一生都未能学会的真谛，单从“离离”两个字就能看出，你们知道是什么意思吗？

战乱频仍，远居他乡

说起白居易，首先就能想到的便是他与李白一样的“乐观”心态。

但他跟李白的经历并不相似，李白出身商贾人家，因为这个原因，不能通过考试入朝为官，只能通过干谒来寻求朝中重臣的举荐。

而白居易出身宦官世家，他的父亲还是彭城的县令，家中略有薄资。因此白居易自出生起不愁吃，不愁穿。

但美好的生活是短暂的，在白居易两岁时，战火侵袭他的家乡，百姓们只能四处躲藏。而这一切的罪魁祸首便是当地的藩镇割据军阀李正己。

当时各地藩镇势力极为强大，唐代宗派遣人马前去镇压。只可惜，地方势力相互勾结，朝廷也无能为力。

李正己见有利可图，主动选择依附朝廷，跟随唐军去往各地平息动乱。但在暗地里，李正己却趁机占领徐州等地，借此扩张自己的地盘。

朝廷得知后为时已晚，毕竟还要仰仗李正己的支持。也正因此，各地掀起战火，而白居易所在的徐州也处于战乱之下。

为了不被战火波及，许多官宦人家选择离开徐州，而白居易的父亲是徐州别驾，自有守护徐州的责任，只能留在徐州，将妻儿送往他地。

因此，其实从小时候起，白居易就经历了分别。

来到宿州符离这个地方，白家靠着之前积累下来的家资买了一处小院，而后就在此安居下来。而白居易也开始启蒙读书。

令白家人高兴的是，白居易的文学天赋极高，在四五岁的时候便能通读诗书，甚至写下简短诗词，全是他自己的所思所想。

正是因为这样，父母对其全力培养，希望他能够考中进士，光耀门楣，到朝廷为官。

而白居易也没有辜负他们的期望，刻苦读书。白居易“刻苦”到什么程度呢？

据说他每天都会背书，背到嘴里面长疮，即便上火，也依旧忍着痛读。而他每天练习的字达到百张，他的几个手指头都长了老茧。

也或许是天才之名耗尽了气力，导致他的头发花白。父母看到后都十分心疼，希望他能够歇一歇，或者出门游玩一番。

不过，白居易乐在其中，空闲的时间还会写诗。在宿州这个地方，最为流行的便是吟诗作词的才子，而白居易便是这些才子之一。

由于白居易五岁便能写诗，他在一众才子中是顶尖的存在，因此许多文人前来拜访，愿意与之结交。

起初，他们到来时，对白居易的盛名不以为意，直到与其交谈后，才发现白居易满腹经纶，十分有才华。

而就是这样有名的才子，他又是否能够登进士科呢？

年少成名

为了能够考试通过，白居易特地前往京城拜访了名士顾况。

当时顾况在京城担任著作佐郎，主要的任务就是看管众多书籍。

不过，当时的顾况乐得自在，闲暇的时候拿起本书来看。但他最出名的不是官，而是他写的诗，多是嘲讽类诗词。

而白居易此行来的目的，就是希望通过江南的进士科，入朝为官。或许顾况就是通过这个途径才进入朝堂的吧。

在白居易初来拜访的时候，顾况对此不屑一顾，因为他知道年轻才子多是恃才傲物，诗作多是词藻堆砌，不值一提。

不过，见白居易如此诚恳，顾况觉得可以暂且一看。

而当看到白居易的那首诗时，顾况的眼神变了，他深深沉浸在诗中的世界。等过了一会儿后，顾况不禁赞叹“妙哉”！

“离离原上草，一岁一枯荣”彰显意境美，“野火烧不尽，春风吹又生”更能感觉磅礴之意。仅仅前四句，就能从中感受磅礴的生机。

不过，这后面的诗句后世并未记载，或许是前四句就能够体现了吧。

顾况连连夸赞，认为其未来可期，让其多加努力。随后，白居易的这首《赋得古原草送别》就在长安传开，而白居易也在长安小有名气。

其实他所写的内容是符离的景象，当时他看到山坡上茂盛的青草后，加上微风吹动，便有感而发，写就了这千古名作。

然而，白居易的境况正如这株小草一般随风飘摇，几经辗转。

他从符离前往襄阳，又又前往浮梁，后来又到了洛阳，这期间经历了十几年，也让白居易更加成熟，而他对人生的看法也越发深邃起来。

但不管写出什么诗，都不如第一首诗寓意深，因为他囊括了白居易的一生，谁又能想到这仅是一名十六岁少年的应试之作。

那既然这首诗能够流传千古，除了意境美之外，又是何意呢？明明“离”代表的是分别的意思，为何又放在了美景诗的开头呢？

“离离”的用意

“离离”有着青草茂盛的意思，似乎放在诗中十分合适。正因野草茂盛，才会像野火一样，随着微风吹拂愈演愈烈。

但“一千人眼中有一千个哈姆雷特”，“离离”似乎有着不同的意思。

有一种说法是大火燃烧的样子，那“离”又跟“火”有什么关系呢？

将二者结合起来的正是《周易》，这本书也是某一朝代学子必学的知识。当然，其中的五行八卦的知识也被运用到方方面面。

而在这其中，“乾为天，坤为地……离为火”。若是这样解读的话，也是有一定的道理。

但既然前面代表火的意思，也后面的“野火”就有些多余了，所以这样的解释过于牵强。

不过，从这个角度分析，也能发现不少有趣的现象。

比如，有人对“买东西”这一词进行了解读。

运行五行的知识，东方为木，西方为金，而百姓们跨篮前往集市，这篮子属木，不能装火，也不能装水，只能装金。

而“买东西”一词就由此而来。不过，普遍的说法还是，古代的集市氛分为东市与西市，百姓们简化语言，便变成了这一词语。

而第二种说法就十分明显了，“离”在《诗经》中有的时候就用来形容茂盛。

《诗经·王风·黍离》中的“离”就是来形容小麦长势茂盛，一茬接一茬。

但离的本义却不是这个意思，而是鸟名，这之后延伸出分别的意思，也就是鸟离开了树木。

至于为什么会成为“茂盛”的代名词，是因为火能够导致物体分离多个部分，从而引申为茂盛。

而叠词“离离”更能体现小草的茂盛，体现其中蕴含的生机。

借用一茬接一茬的小草以及烧不尽的“野火”，来预示生命的顽强。这就如人生一样，即便是历经诸多磨难，也能顽强生存。

所以，后世有人将自己比喻成一棵小草随风飘摇，却始终扎根很深，也有人将自己比作大树，枝繁叶茂，遮天蔽日，这都是自然给人的反馈。

而白居易就是借用景色，结合自己的经历，写下了千古流传的名句。

如今我们读起来依旧朗朗上口，或许这就是古人与现代的人在某个时间的共鸣吧……