北京
今天是太空与您相伴的【第2504期】
俗语说，“二月二，龙抬头”，二月初二这个日子，对于中国人来说，不是节日却胜似节日。“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。
真正的“龙抬头”大约从元代开始明确，但它的前身可以一直追溯到唐代。唐德宗认为，三月有“上巳节”，九月有“重阳节”，而二月正是天气由寒转暖、万物复苏、农事开始之际，却没有一个节日，实在说不过去，于是就征求宰相李泌的意见。李泌觉得德宗所说颇有道理，为此他建议：废除以往正月晦日（正月最后一天）为节的旧例，改贞元五年（790）二月一日为“中和节”；这一天，皇帝要赐宴群臣，并赐给他们刀、尺，表示裁度：百官要献农书，表示务本；民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒，互相赠送亲友；村社居民要酿制宜春酒来祭祀勾芒神，以祈祷丰收等等，这就是后来龙抬头的前身。尉迟枢《南梵新闻》记载说：“李泌谓以二月一日为中和节，人家以青囊盛百谷果实，更相馈遗，务极新巧，宫中亦然，谓之献生子。”
宋代时，中国一些地方二月初二有“挑菜”活动。宋人周密在《武林旧事》中记述，农历二月初二日，仕女出郊拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。
唐宋时的文献中，并没有把“二月二”和“龙”联系在一起，但显然已经将它视作了春天万物复苏的标志。因此，在唐宋时期的诗词中，与“二月二”相关的诗词也大都春意盎然，充满生机与活力，今天我们就一起欣赏几首。
01
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来。儿女承欢膝下，纷纷摘来新开的花草簪戴在头上，看着他们嬉笑打闹，就是诗人最大的快乐。
02
《二月二日挑菜节大雨不能出》
宋·张耒
久将松芥芼南羹，佳节泥深人未行。
想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。
宋代二月二有挑菜的习俗，而今年二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹。诗人只能坐在家中，回忆故乡菜园生长旺盛的蔬菜，仿佛又听到辘轳的声音。
03
《二月二日席上赋》
宋·贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
春来大地，花草树木，万物更新。趁着暖暖春意，不如就此闲谈赋诗，把酒言欢，共话风流。
04
《二月二日出郊》
宋·王庭珪
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
太阳将出而未出的时分，大雾遮住了江城，又变成细雨霏霏。忽然天又变晴，卷起帐幔露出了群山，云彩朵朵，好像山石披上了白衣。村落间到处听到黄鹂啭鸣，麦垅间看到紫燕在上下翻飞。谁能像农人一样知道此中乐趣？他们正招呼儿童骑牛吹笛把家归。
05
《二月二日游宝历寺马上作》
宋·张咏
春游千万家，美女颜如花。
三三两两映花立，飘飖尽似乘烟霞。
我身岂比浮游辈，蜀地重来治凋瘵。
见人非理即伤嗟，见人欢乐生慈爱。
花间歌管媚春阳，花外行人欲断肠。
更觉花心妒兰麝，风来绕郭闻轻香。
昔贤孜孜戒骄荡，猖狂不是风流样。
但使家肥存礼让，岁岁春光好游赏。
春日时节，是踏青的时节，许多女子也争相出门游玩，那些美丽的姑娘，和花儿站在一起，交相辉映。诗人不是那轻浮的人，但也被眼前美景所吸引，毕竟，美好的事物又有谁不爱呢？真希望每一年的游春，都能看到这繁盛的景象！
读了这些诗，是不是也迫不及待地想出门去看看美好的春光了呢？快趁着春光明媚走出门去看看吧，一个生机勃勃的世界，正等着你去发现。
来源 | 我们的太空（ID：ourspace0424）
作者 | 明月几时有编辑部
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校对| 张子豪
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