四川
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“先天而天弗违”，天即良知也；“后天而奉天时”，良知就是天也。
初释：“先天而天弗违”，天就是良知；“后天而奉天时”，良知就是天。
壶天山人诠释：这句话我是这么理解的。他说先天而天弗违，天即良知也。这个天，我的理解是指的先天，因为良知就是他先天部分的一个主宰，他是指的先天。而后天而奉天时，良知即天也。这个天其实还是指的先天，是后天那个天他的规律背后的那个主宰，实际上良知本身就是指的这个主宰。先天就是主宰。所以阳明先生讲的这个，无论是天即良知还是良知即天，他的核心就是指他的内在的一个主宰。只有他的主宰到位了以后，自然他先天就不会违，后天他也就会循天道而去行事作为。
应用：这里主要讲一个后天的运用法则。作为一个有道德修养和功夫极高的人，他更要去遵守行为规则。不论是大环境、小环境，他要去遵守他的行为规则。而不会用那种所谓大道不忌、大道不戒为一个谎言而无所不为。其实真正有修为的人要检验你的修为，其实是超凡入神易，超圣入凡难。得遵守后天的法则，才恰恰能够显示你真正的修养。
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