阳曲不二寺 明代壁画再现“飞天”舞动

“三晋首邑”阳曲，历史悠久、底蕴深厚，古刹名寺可谓比比皆是。这里是省城太原之北部门户、绿色生态之屏障，曾与平遥、敦煌、大理等历史文化厚重之地同时入选为“一生要去的66个中国文化旅游大县”。这里有余味无穷的金代遗存———不二寺，拥有木构、彩塑、壁画三位一体的艺术；有汾河岸畔的空中楼阁———悬泉寺，是集古、秀、险、奇、野于一体的古刹。今天带您走进阳曲县，看不二寺明代壁画风韵，走进悬泉寺，赏秀丽风光，感叹岁月惊艳。

不二寺壁画

宋金古建范例不二寺

不二寺，位于阳曲县黄寨镇，又称“不二禅院”。该寺建于北汉年间，虽然宋金至清历代屡有修建，但仍旧保持了金元时代的风格，与晋祠献殿、清源文庙大成殿同为太原地区现存的三座金代建筑，是全国重点文物保护单位。

寺名“不二”源自佛语，意为凡能悟到“一实平等之理者”，谓之“入不二法门”。寺院的创建者把寺喻为门，寓意佛教信徒由此门（寺）而入，就能达到不二境界。

不二寺的价值在于它的建筑、彩塑和壁画艺术，为研究宋金时代的古建筑提供了范例。该寺的建筑结构采用传统的柱网抬梁式框架，梁架采用宋代《营造法式》中的六架椽做法，外檐用未加工过的榆木为檐柱，向外侧角与外墙收分相配合，增强了稳定性。斗拱是中国高等级宗教建筑的特定标志。不二寺在正心枋上雕出横拱两层，俗称“隐刻斗拱”，虚实相结合，是早期史籍中记载的“扶壁拱”的实物例证，太原仅此一例。

不二寺于上世纪80年代文物普查时被发现，由于长期的自然侵蚀和人为破坏，被发现时仅剩下正殿和砖塔孤单地立于农田中。鉴于原址保护困难较大，文物部门决定将该寺整体搬迁到阳曲县城附近的新址上。虽然相比永乐宫搬迁的声势浩大而言，不二寺体量不大，只算个小工程，但要让一座已近濒死边缘的金代大殿异地重生，还要加上塑像和壁画的无损迁移，三重内容的搬迁费工耗力，整个工程历时4年，直到上世纪80年代末才完成。

不二寺壁画

菩萨形象

沥粉堆金绘制明代壁画

鼎盛时期，不二寺除了三圣殿外，还有乐台、山门、天王殿、钟鼓楼、东西配殿和僧房等建筑。工匠们根据佛殿有限的空间，巧妙地把彩塑、壁画与佛台、山墙有机地结合起来。

三圣殿内东西山墙上的壁画面积有80多平方米，为明代艺术手法。每幅壁画分上中下三层，以云层分隔，又相互衔接，隐约还能看出切割拼接过的痕迹。壁画采用沥粉堆金技艺，立体效果明显，东西两幅壁画上层均绘有手持灵芝的吉祥仙女在彩云缭绕中飞动，飘动着的彩带和慢慢后退的彩云，生动描绘出了“飞天”的效果。

东墙中层绘有“东方三圣”，即东方净琉璃世界的药师佛、日光菩萨和月光菩萨；西墙中层绘有“西方三圣”，即西方极乐世界的阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。画面中，飞天相伴、彩云环绕、众僧护卫，给人以庄严肃穆之感。东墙下层是佛护卫神“十二药叉大将”，这些形象本有名无形，如今活灵活现的大将形象，完全是工匠凭借想象力创造出来的。西墙下层绘制的是十六罗汉，其中北侧的八尊是清代补绘的。这些罗汉形态不一，彼此联系又各具特性。其中，第十三尊罗汉因揭陀尊者用手抚摸着一位小沙弥的头，隐喻罗汉对小沙弥的关爱。

值得关注的是，东墙下层中间的一组《狮舞图》与西墙中间绘制的一组长卷《礼佛图》。《狮舞图》所绘的民间酬神还愿、祈福禳灾的活动在阳曲地区较为普遍。《礼佛图》表现了一位登基不久的皇帝在宫人们的拥护下，接过檀香准备礼佛。同时，身旁手持兵器的护卫，在警惕着周围的一切举动。后面的老臣头戴硬脚幞头，身穿圆领红色袖袍，轻声细语指点着礼佛的礼仪。整个画面严谨有序、构思巧妙。

三圣殿当年被发现时，已残破不堪，幸运的是，木构梁架并未有太大损毁。白驹过隙，烟月不知人事改，但那份千年传承的底蕴却未曾中断。

空中楼阁悬泉寺

作为文物大县，阳曲县除了有国保单位不二寺，有集古、秀、险、奇、野于一体的悬泉寺，还有万寿山、开化寺等景点，旅游资源丰富。

悬泉寺位于阳曲县西凌井乡斧柯村数公里外的官山山崖峭壁上，距离地面30米高，既有恒山悬空寺“凌空而悬”的惊奇，又有绵山抱腹寺“山洞之殿”的包容，好一处汾河之畔的空中楼阁。

悬泉寺现存主体结构为明清建筑，其中包含大雄宝殿、地藏殿等。地藏殿里供奉的地藏王菩萨和十殿阎君铁铸像，为珍贵文物。嵌在崖壁间的七佛洞洞深8米，上摩云天，下探危崖，是悬泉寺最险峻的佛殿。悬于绝壁间的古栈道最窄处仅0.3米，上覆石板，下临汾水，虽历经千年，仍保存完好。

沿着旋梯登上悬泉寺山顶，山下的汾河二库尽收眼底，两岸青山拥抱着一池湖水，湖面碧波荡漾，游客仿佛置身仙境一般。

来源：文旅阳曲