浅述齐白石学习八大山人的三个阶段

齐白石所绘《三余图》作品虽无纪年，但综合绘画语言、书法风格、印鉴等诸多元素，可断为齐白石70岁至80岁之间所作。该作画面宁静、寥阔，明显流露出学习八大山人的痕迹。

纵观齐白石的一生，老人对八大山人的顶礼膜拜不仅深入骨髓，而且在不同的时间阶段内呈现出不同的学习轨迹，为研究齐白石提供了宝贵的线索。本文以齐白石衰年变法时期（1920-1928年）为节点，把齐白石对八大山人的学习分为衰年变法前、衰年变法时、衰年变法后三个阶段。

衰年变法前对八大山人的学习

1901年五月，齐白石在一幅《荷叶莲蓬》的扇面上题道：“辛丑五月客郭武壮祠堂，获观八大山人真本，一时高兴，仿于仙谱世九地之箑上，兄璜。”这是目前我们能够见到的齐白石最早学习八大山人的实物。也就是说，至迟在1901年，齐白石就开始学习八大山人了。

1907年夏，齐白石在一张长为31cm、横16.5cm的纸上画了一条鱼，并记录了这条鱼的出处：“丁未夏客广东省城，有持八大山人画售者，余留之，约以明日定直。越夜平明，余阴存其稿，原本百金不可得，即以归之。”八年后，这尾鱼又游到了齐白石的《芙蓉游鱼图》中，该图左上角折枝绘芙蓉一枝、两叶、一花，下绘一鱼，鱼的形态和游动的方向，与“阴存其稿”上的鱼别无二致。

这充分说明，从1901年至1919年，随着齐白石对八大山人学习的不断深入，态度亦渐渐有了微妙的变化，完成了亦步亦趋到有心比肩甚至自信自负的程度。

衰年变法期间对八大山人的学习

谈到衰年变法，《白石老人自传》是这样说的：“我那时的画，学的是八大山人冷逸的一路，不为北京人所喜爱......我的画，虽是追步八大山人，自谓颇得神似，但在北京，确是不很值钱的哩。师曾劝我自出新意，变通画法，我听了他话，自创红花墨叶的一派。”这段话似乎告诉了我们一个信息，齐白石在衰年变法期间放弃了对八大山人的学习，实际情况却并非如此。只要翻阅《齐白石全集》第2卷，不难看出齐白石仍用功于八大山人。如1920年所绘《水草·虾》，图中左侧题道：“即朱雪个画虾，不见有此古拙。”

此单元时间内，齐白石对八大山人的学习甚勤，并把题材扩展到了兰、菊、蟹、鹰、鸭、鸟、人物、蔬果等。

衰年变法后对八大山人的学习

经过十载衰年变法，齐白石在艺术道路上愈发自信，卖画生意也一天比一天兴盛起来。此单元时间内，对八大山人的学习，仍然是齐白石绘画生涯的一个重要内容。如1936年所作《仿八大山人花鸟》，款识中明确记道：“游南昌，于某世家得见朱雪个先生真本，至今三十余年，未能忘也。”对曾经见过的画，三十余年不忘，其喜爱之深，不言自明。

至老人91岁时，仍在翻检以往临习八大山人的作品，在《蜂梨细腰蜂》题道：“此白石四十后之作，白石与雪个同肝胆，不学而似，此天地神鬼能洞鉴者。后世有聪明人，必谓白石非妄语。”1934年，齐白石在《墨荷蜻蜓》上题道：“一蓬一叶稍似八大山人，八大山人当其时爱者甚少，白石山人爱者颇多，未免惭愧也。”这既是为八大山人鸣不平，也是齐白石对甫客京华时所受冷的一种忿忿不平。

目前我们可以见到齐白石直至96岁时，心中仍住着八大山人，他在《立此何为》上题道：“寄萍堂上老人胸横朱雪个之时作。”

齐白石学习八大山人的意义

谈到齐白石早年绘画学习的经历时，人们最为熟悉的是《芥子园画谱》，但只要打开《齐白石全集》，我们就不难发现，齐白石取法相当广泛，对孟丽堂、李鱓、黄慎、金农、赵之谦、石涛，包括本文提到的八大山人等，均有不同程度的学习，这充分说明了齐白石绘画艺术是从文人画入手的。在对明清文人画的学习与研究时，唯有八大山人贯彻了齐白石整个绘画生涯，进一步说明了文人画不仅是齐白石的初心，同样也是他的归宿。无论齐白石绘画题材如何广泛，亦无论齐白石绘画的民间性如何明显，文人画始终是齐白石绘画最本质最核心的内容，这既是齐白石绘画的真实反映，也是齐白石绘画渊源有自的重要标识。

（作者尹军系湘潭市博物馆副研究馆员）