"村超" "村BA"火完 轮到贵州姑妈篮球赛了!啦啦队都是带盆来看比赛

探访苗族新年

“苗年”是苗历的岁首，也是苗族同胞集庆祝收获、祭祀祖先、感恩天地为一体的盛大节日。2008年，苗年入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。在苗年节庆中，有苗族同胞身着银饰盛装巡游展示、非遗技艺展示、千人长桌宴、游方、芦笙舞乐活动等，每一处细节的狂欢，都是苗族文化的集中展示。

苗年与鼓藏节，苗族人如何庆祝？节日背后，苗族人的生活有着怎样的传承与变迁？本期《近观中国》特邀拉脱维亚观察员安泽，来到贵州省雷山县探访苗族新年。

和苗族朋友一起过新年

安泽来到了2024雷山苗年·鼓藏节的现场，人们都穿着苗族传统服饰走在街上。在这里她清晰感受到了苗族时尚的活力世界。

据说在雷山县，每个苗族女孩子出嫁的时候，都会穿这样一整套衣服和银饰。这些衣服都是父母从小就为孩子亲手制作完成的。

苗年是苗族人最重视的节日。而鼓藏节则是一个更为盛大的祭祀节日，每13年举办一次，以庆祝丰收。现在，两个节日的庆典同时在雷山县举办，节日持续一个月，接待游客人数超过21万。除了苗族之外的水族、土家族等少数民族也参与其中。

来观看苗族盛装巡游的游客有很多，安泽采访了一位占据了前排位置的游客，她竟然顶着大太阳，提前两个多小时就来到这里排队。但她觉得很值得，因为这里的民族韵味真的很足。

巡游队伍里，一位抱着公鸡的女孩引起了安泽的注意。女孩怀里的公鸡不是用来吃的，而是她的斗鸡好搭档。

抱鸡的女孩叫阿英，是个零零后。大学毕业后，在家乡做起了自媒体。她邀请安泽一起去朋友家过苗年。走亲访友是苗年的传统之一，在苗族即使两人互不相识，只要有共同的朋友，就可以去对方家中过年。

阿英的朋友住在南猛村，平常在县城附近工作。但今年，特意赶在过苗年这几天挤时间回家。村子里有100多户人家，彼此团结紧密，而像阿英朋友一样，不辞辛苦赶回家的年轻人不在少数。

想成功去到朋友家，首先得酒量不错。鼓藏节13年一次，所以从村口开始就设下了“关卡”，一年一道，想回家就要走完13道。每道“关卡”都是喝牛角杯里的酒。当然，咱不需要一口闷，浅尝即可。

你以为这就喝完了？怎么可能！“朋友来了有好酒”，苗年到苗族朋友家做客，必须让你喝尽兴。安泽一进门就闷了两杯“迎客酒”。饭桌上，安泽和大家并不熟悉，不要紧，几杯米酒+游戏互动，马上打成一片。从进村到吃饭，安泽陆陆续续喝了至少15杯酒。

在场的很多人平常在外地生活，但在他们身上依然能看到苗族传统的痕迹。安泽很好奇，在零零后苗族人的生活中，还保留有多少传统？

英者里（雷山县上郎德包寨村村民）：“像我妈妈这一辈，苗族文化会浓厚很多，比如我身上穿的衣服，就是她一针一线绣上去的，但是到我这里就失传了。我们零零后跟着一些潮流的东西在变化。苗语也是，像我们这一辈的人基本上也还会说，但现在像五六岁左右的孩子就都说普通话了。很多苗族传统的东西在一步步流失，这确实是我们需要重视一个问题。”

姑妈篮球赛

近年来，贵州在农村文化发展上有了新变化。“村超”“村BA”等新兴活动走进了村民们的生活。而在苗年，这一新变化就是姑妈篮球赛。今年是这项活动举办的第4年，有来自12个地方的30多支球队参加。

阿英是今天比赛的主力之一，作为队伍的小前锋，她已经参加了四届比赛，队伍里均是未婚的年轻女孩。啦啦队都是带着盆来看比赛。看看这铁盆的造型？一天就能给用变形了，这啦啦队得多热情。

比赛开始前，安泽给即将上场的队伍加油打气。比赛场上，阿英的队伍火力全开，与省外的姑妈展开较量。

当地姑妈分别与来自湖南、内蒙古、广东的队伍进行了切磋。

阿英享受在赛场上的时刻，也喜欢整个篮球赛的氛围。安泽很好奇，姑妈篮球赛是从何时开始形成的？

英者里：“我的印象里是从我记事开始，就已经有了。之前的姑妈篮球赛只是说姑妈回来之后，才有这种比赛。但后面渐渐地已经不仅仅只是姑妈，只有已婚的女孩子在打。只要女孩子，你能跑，能抢球，大家一起玩，开心就行。已经不在意说你是不是姑妈了。”

这晚烟火绽放，安泽在苗年遇到太多惊喜，“苗族新年快乐”！

苗族文化传承

芦笙舞乐是苗年的传统活动，芦笙一响苗年到。安泽迫不及待地加入了其中。

唱苗歌、吹芦笙、跳芦笙，在雷山，对每个苗族人来说，苗年都是让他们开心而自豪的节日。在苗族，只要有节日都会吹芦笙，这些表演的当地老乡中，还有因为吹芦笙而找到媳妇的～

跳芦笙、唱苗歌，这些不是鼓藏节的全部。在苗族，“鼓”是祖先神灵的象征。因此，鼓藏节事实上是苗族人的祭祖活动，男女老少需穿着盛装参加。部分苗族人，逢节庆婚嫁都要祭祖，部分甚至每顿饭都祭祖。对他们而言，鼓藏节事关着对祖先的最高的敬意。

贵州重视通过家庭、学校的教育传承苗族文化。鼓藏节期间，当地的苗族幼儿园也会带领小朋友体验跳芦笙、打糍粑等传统。

安泽前去拜访一位老教师，他参加过4次鼓藏节，也是苗族人。安泽将跟随他了解鼓藏节的传统并借此机会探究苗族的教育现状。

李成杰老师（苗语名楠郁仙）

李老师今年64岁，曾是县中学的校长。他所在的村子叫小固鲁村，距离南猛村约9公里。李老师在这里生活了超过60年。村寨依山而建，现有117户人家，大概已有几百年的历史。

李老师先带安泽到达村子里的一棵大枫香树前，据专家说它应该有700多年。李老师告诉安泽，苗族人都很喜欢枫香树，如果到苗寨中看到这种树，就是这个村庄的保寨树。

李老师现在与儿孙生活在一起，鼓藏节期间他们会邀请亲朋们一起杀猪，吃鼓藏。另外，众人还会一轮一轮地吃长桌宴。当被问及是否吃饱时，人们要回复“满仓满囤”，代替“我吃饱了”这一说法，以此表达富足和感激。

李老师（雷山县小固鲁村村民）：“我估计要接待60多人。我们一般都是提前3个月把客人都约定好。我家杀猪是最少的，因为我主张要节约，不能铺张浪费。所以我们是3头猪，实际上我们是3家人，多了浪费。”

这场宴席中，至少有20位客人是李老师曾经的学生。作为教龄长达40年的老教师，李老师曾参与过当地的语言教学改革等多项活动。他对雷山县的历史以及教育情况如数家珍。

李老师：“我们那个年代，在小学老师当老师是要全能的，连音乐和美术都要教。我们是包年级，不是包科，开6门课，你就上6门课，全负责。”

安泽：“现在，在教育方面有什么样的变化呢？”

李老师：“过去我们一般只有小男孩才能够上学。我们今天开了一句玩笑，阴盛阳衰，因为很多女孩比男孩还要强，我觉得我们的教育在关注女孩受教育这一块，确实是很成功的。”

安泽还有哪些体验和收获？更多精彩内容，敬请关注本周《近观中国》。

制片人：张小玲

编导：吴晓倩

编辑：于二丫