赵匡胤并没有善待柴氏家族，柴荣一脉已经绝后

赵匡胤在陈桥兵变后接受了后周恭帝柴宗训的所谓“禅让”，建立了宋朝。他确实留下了善待后周皇室柴氏家族的祖训，然而从一些史实来看，其实际行动并不完全如表面所示。

柴荣去世后，除了柴宗训外，还有三个儿子，分别是柴熙谨、柴熙让、柴熙诲。赵匡胤登基后，封柴宗训为郑王，将他安置在了房州（现今湖北房县）。而房州从唐朝以来就是专门用来发配政治犯的地方，此地四面全是高山，只有一条小路可以进出，便于朝廷监视，可见柴宗训名为郑王，实则是被发配监视。

柴宗训活到20岁时便去世了，史书中对其死因没有任何记载。并且离奇的是，他生育的五个儿子也全部夭折，柴宗训这一脉就此绝后。

赵匡胤

柴熙谨在后周灭亡后，被大将潘美收养。柴熙谨在赵匡胤称帝4年后，也去世了。

另外，柴荣的儿子柴熙让和柴熙诲在赵匡胤称帝后便下落不明，史料中也没有关于他们后续情况的确切记载。宋朝赐封的柴氏后人，其实并非柴荣的嫡系子孙。

尽管赵匡胤曾勒石为证要子孙善待柴氏子孙，但从柴荣部分子孙的遭遇来看，实际情况可能并不像最初宣称的那样美好。这些史实都让人对赵匡胤是否真正完全善待柴荣后人产生怀疑。然而，对于历史事件和人物的评价往往是复杂的，需要综合多方面的因素和不同的观点进行考量。

赵匡胤对待柴氏家族的做法对宋朝产生了多方面的影响。

从政治稳定的角度来看，这种做法在一定程度上减少了后周旧臣和柴氏家族的直接反抗，有助于宋朝在建立初期维持政权的稳定。避免了因对柴氏家族的过度打压而引发大规模的内乱，为宋朝的初步发展创造了相对平稳的政治环境。

在人心向背上，赵匡胤表面上的“善待”一定程度上安抚了民众的情绪，减少了民众对新政权的抵触心理，使得宋朝能够较快地获得民众的认可和支持。

然而，从长远来看，这种做法也可能带来一些潜在的问题。比如，它可能让宋朝的统治者在处理类似政治权力更迭的问题时，更加注重表面的温和手段，而在实际操作中存在一些隐晦和复杂的策略。这在一定程度上影响了宋朝政治风格的形成，使得政治斗争在某些时候变得更为曲折和隐晦。

再者，对于柴氏家族的特殊对待，可能在一定程度上激发了其他势力对于权力的觊觎，认为通过和平的方式或者政治手段也有可能实现权力的更迭，从而在宋朝的发展过程中埋下了一些政治不稳定的因素。

总之，赵匡胤对待柴氏家族的做法在宋朝初期有助于稳定政权，但在长期发展中也带来了一些复杂的影响。