王若林：八官洞记

陕西武功乃关中小县，面积不足四百平方公里，因“文王受命、有此武功”、“武王伐纣、功垂天下”而得名，是圣母姜嫄、农业始祖后稷、大汉名臣苏武、一代才女苏蕙、唐太宗李世民、明朝状元康对山、清代翰林孙景烈的故里，更是中国远古农业和周民族的发祥地，因历史悠久、名人辈出、山川秀美，五水会流于此、名胜古迹众多，而神州驰名、享誉天下。

武功大庄镇高村，汉武帝时于村北莽山之巅曾发现周鼎，据说农业始祖后稷曾教民稼穑于此，后稷是黄帝部落首领----帝喾和炎帝部落有邰氏的女王----姜嫄之子，黄帝玄孙，与帝尧是同父异母的亲兄弟，曾陪同大禹治水十三年，毕生投身远古农业，出身高贵、贡献巨大，堪称炎黄子孙第一人，所以明朝时高村及周边为邰封里。高村所属之自然村----王家庄，以王姓居多，黄、陶二姓次之。王姓乃明清之际从本镇布王村迁移而来，同根同宗，从古至今，两村王姓不结亲。王家庄处莽山之南坡，北靠莽山，南蹬渭水，是山水俱阳的风水宝地。

远古时，神农氏和轩辕氏两个部族的界河----漆水河从王家庄村西四五里，向东、南蜿蜒而流，在桥旗寨注渭，渭水在王家庄村南十二三里，由西向东滚滚而去，于潼关入黄。村子自南而北逐渐高上，由北向南层层低下，山水气象、名副其实。村东北侧原有北庄，旁有北沟，乃南壕来水之源，旧有窑洞数孔，当年，曾祖父曾在县城武功古镇给人当账房先生，因眼疾归里，晚年在北沟窑洞里吃斋念佛，羽化后葬于北沟之西南，今坟冢无存，我们时常划地而祭，为的是慎终追远、缅怀亲人、不忘先祖恩德。北沟因为高西村曾经烧砖挖土而面目全非，只留残崖、浅谷、野树、荒草，南北横陈。本村北面山路两侧，多年前因村办砖厂取土，而使东西均凹下，一路南北高悬。村办砖厂关停后，地又分回各家，吾此处原有土地约四分二厘，处路东，与族叔互换后，调为路西，增加一分，遂成半亩有余。后又与村中老哥相商，从中斩断，他种地之东侧三分之二，我种地之西边约三分之一，地东西缩短、南北加宽，渐植皂角树，今已蔚然成林。地西土崖高四五米，坎上为观音堂村之王家自然村耕地，崖西距武功县重点文物保护单位----白兔古寺有三百米左右，供奉盛唐方士，《推背集》的作者----袁天罡和李淳风兄弟二人与他们的母亲白音菩萨，民间又称金花菩萨。公元2018年换地植树之初，余就有依崖挖洞之意，一则地里劳动时久，可以休息小坐、稍解疲惫，二则若天气变幻，能避风霜雨雪，免受风吹雨淋；三则闲来无事独坐其中，春看百花齐放，夏听飞鸟争鸣，秋对叶落萧瑟，冬赏瑞雪满山，于四季更迭之际，品人间万象、悲欢离合；四则向古圣先贤大儒看齐学习，于山原幽僻之处开洞，可入山水之间，涵养浩然之气，有附庸风雅之意。憾红尘纷扰、俗事牵绊，长久未付诸行动，日月如梭，不觉数载而过，恰似白驹过隙。

公元2023年春，深感此崖位于莽山南坡，坐西北、朝东南，周围川原环拱、草木峥嵘、鸟雀来翔，乃清幽形胜之地，于是又萌发依崖凿洞之意。遂于2023年4月开始，分四五次，利用业余时间，断断续续历时月余，凿洞一孔，后又于农活间隙、数次修整，至今方成高约一米，宽约七八十公分，深约一尺半，仅容一人打坐、藏身的精致山间土洞。洞不高、不深亦不宽，一则为了不影响崖上观音堂王家的村人耕种，二则没有坍塌倾覆之危，三则本就为了有洞而应景就行。村庙叫八官庙，内有千年石狮一尊，村西北之塔七级八面，人称八官塔，吾之崖洞位于西北，自然取名八官洞。庙、塔、洞自东南、西北成一线，处莽山之南，成吾村一道靓丽的风景线。民间传说，财神赵公明于罗浮洞中修炼多年，才有缠海金鞭打败子牙门人，绞金剑剪断梅鹿，吓走燃灯道人，混元金斗收了十二大仙的名满天下、浩气凛然；菩提祖师修炼之地----“灵台方寸山，斜月三星洞”，山处灵台、洞名三星，自然道行高深、法力无边，才有徒儿齐天大圣孙悟空大闹天宫的动地惊天，终成斗战胜佛、功德圆满；陇县龙门洞，险幽静奇，昔日道家龙门派祖师，北七祖之一的马丹阳曾云游至此，得道成仙，今为道家圣境，寻古觅幽之佳处、踏青旅游之胜地。我本凡夫俗子，本非高道高僧，亦不想成佛成仙，无非于自家地头凿一小洞，不用远涉千万里之遥，去觅清幽之处，闲来无事只需移步来此小坐，就可远离红尘喧嚣，获得片刻悠闲宁静，有助于写作、书法和乡土文化等业余爱好的精进和提升，于乡野之间、丰盈自我、增益己所不能。

八官洞之东南四十里有兴平明经洞，乃清朝农学家杨双山研学静修之地，北依高冈，南临渭水，桃李满天下，成为四方文人雅士，朝圣云集的福地洞天；八官洞之西北十余里，武功古城龙王庙有刘仙洞，乃看破红尘的八旗子弟、四品京官、甘为人舟的刘理江羽化之地，于右任先生曾有竭赞曰：刘仙于此、潜修密行、其功达化、出神入境、端坐从日、丹诏而升，今留有刘仙桥、刘仙柏，以千古佳话成为道家龙门派的清幽圣境；八官洞之西南二十里有建子沟唐王洞，乃童年李世民和母亲窦夫人避难之地，曾有“太宗悬孤处”清代匾额高悬，拴马桩古化石遗存，帝王遗迹、人多向往、享誉三秦；八官洞之东北百里之遥，有礼泉九嵕山之烟霞洞，是天地鬼斧神工之杰作，内有清泉汩汩涌出、潺潺流外而成溪涧，昼夜烟霞弥漫、恍若仙境，乃“南康北刘”的一代国学宗师——清代大儒、戊戌变法中坚----刘古愚先生隐居和讲学之处。我自知生性愚钝、才疏学浅，无帝王将相之鸿才大略、威震海内，也无乡贤鸿儒之学问修为、青史留名，更无得道高人之堪破红尘、无欲无求，更无农学大师的躬耕陇亩、悲悯苍生，无非是生长于四洞之间的耳濡目染，故作斯文、邯郸学步、东施效颦之举，仅作大家茶余饭后的闲暇谈资、一笑而已。

莽山虽坡大沟深，但无高峰峻岭，亦非天下名山，八仙洞亦不是天造地设、自然形成，乃取土烧砖而成高耸断崖，洞口周围天然拱出，适合凿洞，无坍塌之隐患，之前经年累月拔草弃之跟前，加之落土而成一尺左右高台，吾依高台之底而向西、南、北三面凿之，洞口高于四周尺余，不惧雨水汇聚浸润，又无潮湿幽暗之患，前植小柏两株，青翠养目、心旷神怡。八官洞西侧二三百米是供奉袁天罡、李淳风和其母亲——白音菩萨之武功县重点文物保护单位----白兔寺，因“相穴、狩猎、显圣”的三个神话传说，唐猎显圣的玉兔仙境而香火鼎盛；南约七八里有甘湟殿，是宋太祖赵匡胤不得志时流离失所、混迹关中、冲坛被抓、遇难呈祥的宝刹福地，有古碑数块、弥足珍贵；东侧里许有宏教寺，处莽山之南坡、南壕之东北侧，旧有吭喀二将守南侧之山门，乃唐代高僧车奉朝译经宝刹，内曾筑太白高楼，可登楼东南卧看长安；北侧四五里有唐清凉寺，旧名观娲台，是女娲炼五彩石补天之遗迹，至今松柏掩映，唐槐一对、饱经沧桑、挺立千年，乃唐太宗敕封的皇家寺院。八官洞位于明邰封里旧地，后稷带领有邰氏部落的先民曾经在这里耕种、狩猎、捕鱼和栖息，据乡间老者说，金牛、南北店、观音堂和高村一线，曾有多个巨大土冢，其中几个上还建有小庙，其土可以作为墙土粪（农家肥）使用，数千年过后，今已荡然无存。笔者想，这些有可能是有邰氏先民的建筑遗迹，经年累月化土而成。 八仙洞之东北里许山顶，汉武帝时曾出土巨大商周铜鼎，名扬神州、青史留痕。八官洞之东南二、三里，赵村宣家的半山腰上，十多年前砖厂取土，发现武周时期始州司马苏瑜之墓，壁画为仕女立像，高大精美、栩栩如生，墓志铭大气厚重、弥足珍贵，现为武功县重点文物保护单位。八官洞之西南四五里，有汉代六门堰旧址，曾经千帆云集、百舸争流、烟波浩渺、人潮涌动、繁华一时。八官洞之西北六、七里是武功八景之“客山晚照”所在地，一岭高耸、清流南去、落日余晖西来，山路草木、金碧辉煌，明清时节武功乡贤多有题诗歌咏，上有太液池，旱而不干、涝而不溢，堪称天下奇观。八官洞处之中间，自然历史悠久、文脉厚重、气势非凡。

吾有此洞，远离市井喧嚣繁华、淡看名利恩怨牵绊，静观四季变幻轮回，感悟诗书藏游真谛，人生百年，何必自苦如是。从乡土中来，求学故里、从军山东，供职校园；在乡土中生活，返璞归真、无欲无求、自得其乐；归乡土中去，持身方正、悲天怜人，如水向善。常坐八官洞中，可以什么也不想、什么也不做，沉醉春风花香、乾坤清气，静观夏夜骤雨、恣肆汪洋，淡看秋叶如火、飘零四方、饱览莽山素裹、如诗如画。功名利禄都是身外之物，荣辱得失均为红尘历练，落叶归根，游子万里总需归来，不妨融入家乡的山水之间，不念过往、不忧未来，过好当下每一天，诗书人生、夫复何求！

作者简介：王若林，1975年出生，陕西武功人，中国书画家协会、陕西省作家协会、陕西省诗词学会、陕西省散文学会、咸阳市作家协会、咸阳市诗词学会、咸阳市楹联家协会、杨凌示范区作家协会、杨凌示范区诗词学会、咸阳市青年书法家协会、武功县书法家协会会员，武功县作家协会副主席。