郭兆凡：《哪吒2》的核心观点和底层逻辑，让我有些失望

作者：郭兆凡

C计划联合创始人，毕业于清华大学和英国伦敦政治经济学院，Tedx演讲嘉宾，腾讯、清华等特邀培训师，曾任职21世纪教育研究院、高盛集团，深耕教育创新领域10年， 《学会提问》导读专家，专业培养儿童和成人的理性思考、批判性思考能力。

哪吒2视觉效果很好看，底层逻辑我不太喜欢。看时我在想：这些人物中谁不是工具人？电影有怎样的是非观？如何不做工具人？

故事不复杂：哪吒是魔、敖丙是妖，为了重塑敖丙肉身、保护陈塘关与父母、也为了成仙，俩人共用肉身去玉虚宫参加升仙考核，连过三关。哪吒以为父母被龙王屠杀，助力无量仙翁用天元鼎困住龙王和一众小妖后，才得知真相。无量仙翁屠灭陈塘关嫁祸给龙族，用众妖炼丹，让仙提升修为，以巩固阐教地位。最终母亲的死亡，和三味真火的淬炼，使哪吒重塑真身，与敖丙一起击破天元鼎，打败无量仙翁。

工具人，被利用、助他人实现目的、服从于体系的规则，但自身的感受和意愿可能或是被动接受的、或被压抑、或不被尊重、或仅出于自保本能。

有主体性的人，能独立思考，形成自己的价值观和判断，有自由意志，对体系有认识或反思，甚至有人会挑战或改造体系。

没有主体性，即使良善也易被利用，好心办坏事。

自主，也正是影片倡导的核心价值。“我命由我不由天，是仙是魔我做主；若前方无路，我便踏出一条路。”

电影强调自主，但哪吒是否真的自主？

另一个问题是，工具人和自主的人，都可能为善或为恶。踏出的路也可能不择手段，哪吒是否选择一心向善？

自主且为善 （或追求正义） ，是现代文明普遍的追求。俩主角符合吗？

电影中仙优于魔和妖，受崇敬、掌权力，权力结构首先基于出身，其次是法力，仙魔妖都可能为恶或为善。

哪吒想成仙，也成仙了，最后对仙去魅，接纳魔的身份；他以为敖丙父亲杀死父母，却还是先帮敖丙重塑肉身；得知误解龙王后，去救龙王。这都体现了一些自主与善。

他的蜕变，因误以为父母被杀、后母亲确实被杀。母亲被害要复仇、被困天元鼎要出去、无量仙翁是恶人，普通人大多也有这些善恶观，只是没有哪吒的天生神力和机遇 （三味真火） 。

结局天元鼎被毁，无量仙翁被打败，没死，他的权力和角色没变。

我想看到：陈塘关被屠对哪吒的影响，哪吒学会判断、反思、掌控情绪，不再是情绪驱动下直接开打或放弃生命，对三关中自己捕杀的妖有愧疚或弥补。

我更想看到哪吒运用智慧和勇气避免陈塘关被屠，看到他对体系有认识与反思 （质疑其他金仙和天尊角色，为何无量仙翁能长期做恶） 。

我眼中的哪吒，有些主体性与善，但相当不彻底。

敖丙为自救过三关，除了放走申小豹，没太体现其他思考，结局没去海底是因父亲主动提出，非自己争取，他想要什么还并不清晰，工具人成份更大些，倒是很良善。

无量仙翁说仙不如妖努力，所以以妖炼丹，来巩固权力结构和阐教地位，是在为恶。是体系塑造了他的价值观，他也用创造性的手段来巩固体系，有工具性也有些主体性。

申公豹目标明确，异常努力，早发现偏见与无量仙翁的恶，他没误解哪吒、有自己的判断，他离开体系、辅佐龙族、偷换两珠，都体现出一些主体性。

但他受父权制影响较大，以为亲人都死了才冲破束缚；且想成为十二金仙是为了什么，仅为证明自己？或得到权力？或改变规则？这点不清晰，如果只是为了顺应规则、证明自己、悦纳家人，也是工具化的体现。他做过恶 （以前帮无量仙翁为恶，2开头也杀了些陈塘关人） ，也有善心（ 运药救人、救李靖夫妇、与捕妖队战斗） ，是比较立体的人物。从彩蛋看下集要变工具人了。

女性角色呢？

哪吒母亲的主要特点是无条件爱儿子，我搜了下才知道她叫殷夫人，忘了电影有没有提，反正我是没印象了。除了哭和安慰哪吒，影片有没有呈现她的名字、挣扎、智慧、能力、盼望？她有没有推动过某个问题被解决，提出过反对意见，或是因为她的教育 （而不是死亡） 对哪吒的成长起到关键作用？又或者她只是常在附和丈夫？

石矶娘娘呢？饺子说她没有用别人的眼光判定自己，那她为什么还一直问镜子谁最美？我会联想到白雪公主的后母，整天问镜子，那石矶娘娘是否也宅在家经常问镜子？经常问，说明在意，问完不生气，到底是接纳自我，还是单纯/傻/压抑/取悦/有自知之明？外貌本就可以一目了然，其实可以设计个别的情节，体现她的性格、思想、能力或观念。

我觉得都更偏向工具人。

在现实社会中，我们需要且能够，自主且为善吗？

现实中权力结构由金钱、权力和身份 （家庭背景、阶层、性别、种族等） 决定。

我们很多人被困在体系中，顺应规则，追求权力和金钱，却不知为何追求，这是不是我们真正想要的，也没思考过代价；很多人对体系有不满，能看到一些不公正，但接受不公正，甚至利用不公正；很多人跟着媒体的宣传去谴责、去占领、去攻击，以为在维护“正义”，其实恰恰伤害了无辜的普通人。

或许很多人觉得，普通人活短短一世，很难不做蝼蚁，能平安富足就好，做工具又有何妨？

我很难回答这个问题。这和人的基本信念有关：你如何看待生命本身、生命的意义和核心价值？如何看待个体和社会的关系，个体在漫长时空中的角色？

如果我们对生命有很强的敬畏心，认为每个生命都是珍贵的、独特的、神奇的，那我们更可能想要形成主体性，哪怕过最普通的生活，也不做庞大权力结构或他人手中的刀。

事实上，如此高的票房，哪吒喊出的口号获得如此多的共鸣，也正说明很多人希望能为自己做主，能有主体性。

人要拒绝成为工具，一心向善，很不容易。因为将人工具化、或引人作恶的力量很强大，且无处不在。

人会受到利益的吸引，像鹿童鹤童；

人会相信广泛的宣传和表面印象，像哪吒、敖丙和太乙真人最初到玉虚宫时；

人会想要保护自己的至亲，像东海龙王和哪吒父母；

人会看轻自己的身份和能力，像一众小妖；

人会受到情绪的影响，像哪吒；

人会想要减少痛苦，像其他三龙王；

人会麻木和恐惧，像捕妖队的众生；

人会有吃喝玩乐的欲望，太乙真人；

人会被家人的期望束缚，像申公豹；

人会被自己崇拜的人影响，像申小豹；

人会有维护既得利益的执念，甚至以正义之名，像无量仙翁；

人会因温和善良而显得缺乏主见，像敖丙；

人会受到有权力者的压迫；

人会受到很多意识形态的影响：集体主义、父权制、民族主义、宿命论、技术官僚主义、犬儒主义、消费主义、权威主义、传统权威；

如何不做工具人？关键是会独立思考。独立思考使人发展理性，引导情绪、恐惧和欲望；使人反思体系和权力结构，更理解自我与权威、亲友、体系的关系，看清自我和头脑中的观念，是如何被塑造的；使人认清和重塑自我，包括价值观、能力、信念和观念。

如何一心向善？关键是有同理心。同理心使人不再麻木，能倾听他人，能换位思考，能带着善意理解人与事物的复杂性。

那怎么学会独立思考呢？蓝方、明欣和我合写的书刚刚上市，它讲的就是独立思考、进行批判性思考的方法。要基于证据和推理，相信高质量的论证得出的结论，由此指引自己的言行。书里讲了很多具体的方法，也有大量结合中国本土场景的例子和练习。

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怎么培养同理心呢？我觉得是：

-阅读经典文学 （代入不同角色的故事）

-倾听不同阶层、年龄和背景的人的故事与观点 （了解真实而复杂的世界）

自主且为善，是我心中很终极的追求了。即使永远到不了彼岸，也要永远坚定地走在路上。

期待你翻开书本之后，与我们交流更多阅读感受！

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