北京
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
春秋以前，诸侯之间打仗是很守规矩的，要指定时间、指定地点、指定人数。
为了保证双方不耍诈，还要请第三方来观战。所以，那个时候战争的性质，有点类似今天的体育比赛。
指定的战场通常是宽阔的平原，适合战车发挥威力。
四匹马拉着一辆战车，称为一乘，战场地位相当于现在的坦克。
一辆战车配以甲士三人，这三个人是贵族，受过良好的军事训练。
中间一个驾车，左边一个射箭，右边执戈护卫，他们是优中选优的武林高手。
同时，兵车后面有步兵，跟现在的步坦协同类似，一乘配步卒七十二人。另外，后勤还要配二十多人。
凑整，一乘兵车，配备差不多要一百人。千乘之国什么概念？
就是一千乘兵车，四千匹马，十万人。
这个规模已经不小了，在当时算是大的诸侯国了。
孔子说，治理千乘规模的大国，诸侯们也只需要做好五件事就够了，敬、信、节用、爱人、使民以时。
敬，是儒家思想中一个非常重要的概念。
现在我们通常把敬畏连用，可能分不太清楚什么是敬，什么是畏。
其实，敬和畏都有恐惧的意思，只不过出发点不一样。敬的恐惧源自“义”，是积极的恐惧，因为害怕做不好辜负了他人之恩而产生的恐惧。
而畏的恐惧源自“利”，是消极的恐惧，是因为害怕做错了受到损失而产生的恐惧。
儒家不遗余力地提倡“敬”，但从来不提倡“畏”。
那么要如何做到敬呢？
仅仅停留在心里是不够的，心中存了敬，还要表现在做事上。
敬是忠的原因，而忠的对象不是人，而是与对方的契约，是事。
为什么要忠于事？
因为心中存的敬是义的表现，而义是报恩。
报什么恩？
别人对我信任，把事情交给我，这就是知遇之恩。
除了父母的养育之恩外，最大的便是这知遇之恩。怎么报知遇之恩？
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