朱莹莹 | “卖山卖田不卖祖宗言”：传承千年的古汉语面临失传危机

朱莹莹

（中南大学公共管理学院）

今年过年聚餐时我终于又见到亲戚小孩们了，由于我一直在学校，见面的时候不多，一年能见的次数屈指可数。这次相聚，感觉小朋友们都长大了许多，去年还在蹒跚学步的小表弟已经能满屋跑了，之前闹着我要玩游戏机的小堂妹不知不觉都上小学了。广东方言体系丰富，包括粤语、客家话、潮汕话、雷州话等，而我的家乡是客家人广泛分布的地区，因此我讲的正是客家话。客家话保留了许多古汉语的发音和词汇，因为客家人的祖先从中原地区多次南迁，将语言也带到了南方。但作为从小到大的客家话使用者，惭愧的是，我和这些10后、20后小朋友使用的是普通话进行交流。按理说，我们都算客家人，在家里应该习惯使用客家话。

其实，作为00后的我确实从小到大和亲朋好友都常用客家话沟通，比起用普通话更加顺畅。但近年来我感觉到现在的小朋友们不爱讲客家话，或者会听不会说，甚至听不懂。比如我六十几岁的姨婆需要用不太流利的普通话和她的小孙女聊天，要知道小时候一些地道的客家谚语还是她教给我的；前几天当我用客家话问堂妹要吃什么的时候，她用普通话回我“果冻”，在客家话里的“果冻”音似“jelly”，我一直觉得这个发音听起来不仅形象且有趣，如果以后客家话消亡了，实在是一件遗憾的事情。

所以为何客家话以及其它方言的“凋零”成为了一种现实的焦虑呢？

一、现实社会空间的变迁

传统的广东乡土社会，非常符合费孝通在《乡土中国》中提到的“熟人社会”特征。在村落和社区里，邻里乡亲世代相熟，彼此知根知底。方言作为一种独特的交流符号，是熟人之间情感联结和身份认同的重要标志。人们在这种熟悉的环境中，凭借方言自如地交流，分享着家长里短，方言承载着乡土社会的文化记忆和生活智慧。然而，城市化进程的加速，使广东的城市涌入了大量外来人口，社会结构发生了巨大变化，逐渐从“熟人社会”向“陌生人社会”转变。

客家围屋是客家最具代表性的传统民居建筑，为环形结构，围屋是客家人世代生活的核心空间，见证了客家人以家族为单位的群居生活，家族成员们共同劳作、相互扶持，浓厚的亲情和紧密的家族关系在这里孕育生长。围屋不仅是居住的场所，更是客家语言和文化传承的重要载体。但随着经济的发展和社会的变迁，传统的生活方式受到了冲击。客家人逐渐搬离了围屋，在城市化的浪潮下，年轻客家人怀揣着梦想从农村走进城市，去追寻新的生活机遇。

在城市的社区、学校、工作单位，人员构成变得复杂，有来自五湖四海的人们，地域差异使得彼此之间缺乏深厚的情感联系和共同的生活背景。普通话作为标准化通用的交流语言，在公共场合和社交活动中占据了主导地位，成为了不同地域人群之间沟通的桥梁。在我小学的时候，班主任鼓励我们课间用自己的家乡话交流，因为我是在家乡本地读的小学，那时客家话在班上畅通无阻。到了初中，班上就有来自江西、广西等不同地方的同学，无论在课堂还是课间休息，大家都只用普通话交流。现在我们家当地的小学，平均每个班有近三分之一的非本地学生，在这样的环境中，方言不再是通用的交流工具，反而可能成为交流的障碍。孩子们为了融入集体、获得认同，不得不选择普通话进行交流。

除此以外，由于外来人口的融入，本地人与外地人的婚姻逐渐变得稀松平常。当夫妻双方一方是本地人，另一方来自外地时，为了避免因方言造成的沟通不畅，普通话自然而然地成为了家庭交流的首选语言。而方言，由于难以满足顺畅沟通的需求，使用频率越来越低。当下一辈诞生，他们从小生活在以普通话为主的家庭语言环境中，缺少接触和学习方言的机会，自然就难以掌握和使用方言了。对于长辈来说，为了更好地沟通就会迁就晚辈，努力学习普通话，选择与晚辈用普通话交流。这种代际沟通中的相互妥协，使得普通话在家庭交流中进一步占据主导地位。前文提到了我的姨婆需要用普通话和小孙女交流，就是因为她的儿媳妇不会讲客家话，为了保证家庭的顺畅沟通和情感连接，普通话替代了客家话，成为了他们家庭中的主导语言。

社会环境的改变，使得方言在当今社会中失去了原有的生存土壤，广东小孩们在日常生活里接触和使用方言的机会越来越少，方言传承出现危机。

二、虚拟网络空间的挤压

现实社会空间的变迁影响着客家话的传承和发展，虚拟网络空间同样也是导致方言传承危机的重要因素。

在数字化浪潮席卷的当下，虚拟网络空间已深度融入人们的生活，也成为青少年学习、生活、娱乐和社交的重要场域。据第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告，2022年我国未成年网民规模为1.93亿，未成年人互联网普及率为97.2%。在互联网中，普通话相比方言占据着绝对主导的地位。仅从短视频领域来看，从搞笑娱乐视频到知识科普短视频，普通话无处不在。除了短视频，其它各类互联网内容，如在线教育课程、网络小说、电子游戏等，也都普遍使用普通话。报告进一步提出，未成年人用网低龄化趋势明显，学龄前触网比例持续提升，出生时间越晚该比例就越高。随着生活条件变好和科技发展，现在的小朋友们几乎都拥有一部电话手表，甚至拥有属于自己的平板，弟弟妹妹们拥有手机的年纪也比我早得多。而3-12岁正是儿童的语言习得关键期，多数时间浸泡在普通话环境中，普通话将替代方言成为孩子们的母语。

互联网塑造的多元文化对广东小孩的语言观念也产生了深远影响。之前，表弟告诉我，他有次和妹妹打游戏时用客家话进行语音交流，结果被随机匹配的队友评价“说的什么鸟语”。在网络文化中，普通话与现代、时尚、流行紧密相连，而方言则被视为“老土”“过时”的象征。如今网络上流行的文化元素，如流行歌曲、网络热词、明星文化等，大多以普通话为传播语言。孩子们热衷于追逐这些流行文化，使用网络热词进行交流，玩网络热梗，“抽象”“破防”等网络热词在孩子们中间广泛流传，他们在日常生活和网络交流中频繁使用，进一步强化了普通话的主导地位。但广西话的“老表”在互联网上却常被网友调侃，方言被迫与“土气”“粗俗”挂钩，容易让人心中形成“方言羞耻”，孩子们在接触大量普通话流行文化的同时，对方言文化的认同感逐渐降低，认为说方言不符合潮流，从而更不愿意在他人面前展示方言。受网络虚拟空间的影响，10 后、20后已经潜移默化地将普通话作为最熟悉、最常用的语言，方言的生存空间被严重挤压。

幸运的是，最近刷短视频的时候，我看到有百万博主向粉丝介绍客家人的语言和日常生活，有客家话版的搞笑短剧收获了很大流量，天南海北的客家人在评论区用客家话进行互动。看到这样的场景，我心生感慨，在如今这个社会不断变迁、互联网高度发达的时代，方言的传承和发展面临着诸多挑战，而这些内容的广受关注，或许意味着客家话的传承和发展存在新契机。也许通过互联网的传播力和影响力，客家话能够突破地域的限制，被更多人所知晓、了解和喜爱，从而在新的时代背景下焕发出新的生机与活力。