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在海派画家中,嘉兴人蒲华是一位富有传奇色彩的诗人、书法家、画家,其艺术堪称“诗书画三绝”。与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。综观蒲华一生,虽然经历坎坷,怀才不遇,但他最终成就卓著,享誉画坛,为我国传统绘画的开拓和发展作出了重要贡献。他的人格精神和书画作品,是留给后人的宝贵文化财富。
身世:祖上属堕民,父辈卖“饺子”
蒲华,原名蒲成,字作英,自取号胥山野史与种竹道人,于1832年诞生于风景秀丽的嘉兴城内学子弄,现今之地名为育子弄。他的家族历史深远而复杂,其祖上被归类为堕民,这一群体在明代被称为丐户,据传是元朝灭亡南宋后,将俘虏与罪人集中安置于绍兴等地所形成的。历经数百载春秋,堕民群体被视为贱民、卑贱之族,饱受社会歧视,被严禁与平民通婚,亦被剥夺了参加科举考试的权利。
在蒲华的家族中,父辈们为了生计,于嘉兴城隍庙前开设了一间铺子。蒲华的父亲拥有一项特殊技能——善观气色,擅长看相测字,同时,他还经营着冥品生意,以售卖专为祭祀城隍神而特制的“包福饺”为主要收入来源。尽管这份营生在一定程度上维系了家庭的温饱,但蒲华自幼便生活在贫寒之中,这份生活的艰辛也为他日后的艺术创作埋下了深沉而丰富的情感底色。
蒲华的成长环境虽然物质匮乏,但他的心灵却并未因此而贫瘠。相反,家族的历史背景、父亲的特殊才能以及嘉兴深厚的文化底蕴,都在潜移默化中滋养了他的艺术灵魂,激发了他对自然与人生的深刻感悟。正是这些独特的经历,塑造了他日后在艺术道路上的独特风格与非凡成就。
学历:秀才终身,绝意仕途
蒲华自幼便展现出超乎常人的聪慧,这份天资深得他外祖父姚磐石的喜爱与赏识。姚磐石深知蒲华潜力无限,便慷慨出资,让他得以进入私塾接受正统教育。在私塾的日子里,蒲华对绘画展现出了浓厚的兴趣,他常常凝视着课堂内供奉的孔子画像,心中涌动着无限的敬仰与创作的冲动,于是,他便利用课余时间,对着这庄严的画像,一笔一划地临摹起来。
一次偶然的机会,私塾先生翻阅课本时,意外地在书页的背面发现了一幅栩栩如生的孔子肖像画。这幅画虽然尺幅不大,仅巴掌大小,但孔夫子的神韵与形象却被捕捉得恰到好处,线条流畅,气韵生动,令人赞叹不已。当先生询问这幅画的作者时,得知竟是出自蒲华之手,不禁大为惊喜,当即在课堂上展示并高度赞扬了这幅作品。这份来自先生的肯定,如同一股暖流,深深温暖了蒲华的心田,也极大地激发了他对绘画的热情与信心。
自此之后,蒲华对绘画的热爱愈发炽烈,他频繁地向父亲索要画纸,以满足自己不断膨胀的创作欲望。1853年,二十一岁的蒲华在科举考试中一举中得秀才,这个消息让全家上下欢天喜地,沉浸在一片喜庆的氛围中。然而,对于蒲华而言,这份功名似乎并不足以让他心动。他更倾心于书斋的宁静与艺术的自由,于是,他毅然决然地放弃了追逐仕途的念头,转而一头扎进书斋的海洋,沉浸在各种画论的研读与绘画实践中。
在这段时间里,蒲华如饥似渴地吸收着前人的智慧与技艺,无论是能够借到的珍贵画谱,还是偶然间获得的临摹之作,他都视为至宝,细细品味,反复揣摩,不断锤炼自己的绘画技艺。这份对艺术的执着与热爱,为他日后的艺术道路奠定了坚实的基础,也预示着他将成为一位在艺术领域具有非凡成就的大家。
情爱:妻子死后,浪迹江湖
蒲华在二十二岁那年迎来了他人生中的重要时刻——与缪晓花结为连理。缪晓花出身于一个充满书香气息的家庭,不仅自幼受到良好的文化熏陶,还擅长书画,才华横溢。两人结合,可谓是天作之合,情感深厚,彼此扶持,共同追求着艺术与生活的美好。
缪晓花曾以诗寄情,写道:“本来我是画家儿,煅粉调脂擅一时。”字里行间透露出她对书画艺术的热爱与自信,以及作为画家女儿的自豪。蒲华读罢,心中涌动着无限的柔情与共鸣,他随即以诗作答:“画欲超群亦甚难,生绡香艳醉中观。青衫红雨春入梦,深感年年旅食寒。”在这首诗中,蒲华不仅表达了对绘画艺术高境界的追求与感慨,更流露出对妻子深深的爱意与对两人共同面对生活艰辛的感慨。
这对夫妻以诗歌唱答,如同琴瑟和鸣,情感和谐而深厚。尽管生活并不富裕,甚至时常面临贫困的考验,但他们始终相濡以沫,不离不弃。在艰难的日子里,他们共同创作,相互鼓励,用艺术的光芒照亮彼此的心田,也温暖着彼此的生活。这份伉俪情深,不仅成为了他们人生中最宝贵的财富,也激励着他们在艺术道路上不断前行,共同书写着属于他们的传奇故事。
谋生:结交知己,名噪日本
1864年冬,蒲华先到宁波,后来又去台州,一度还在太平、海门等县做幕僚。因为不善于官场应酬,更不耐烦经常写官样文案,几次都做不下去,最后只好寄居寺庙,卖画为生。
蒲华不拘小节,经常不修边幅,还常常醉酒,搞得油腥染身,所以被人称作“蒲邋遢”。 见蒲华一到,甚至会故意藏起纸张,因蒲华不讲究纸的好坏,逢纸即画,有时还画在糊窗纸上,时人戏称他为“蒲邋遢”。然而当时的有识之士,特别是书画界的同辈,已真正认识到他的非凡笔墨功力,说他下笔有奇气。
1871年,蒲华在苏州结识吴昌硕,两个人很投缘,引为知音,交往达四十年之久。蒲华比吴昌硕大十二岁,他的艺术个性和艺术见解,对吴昌硕影响颇大。吴昌硕也尤为看重蒲华的艺术。据吴昌硕的长孙吴长邺先生回忆,其祖父经常向他们提到蒲作英,他说:“祖父生前曾对我们讲:蒲作英墨迹千万要看重,我们家里一定要珍藏好蒲作英的书画。”
蒲华生活虽然拮据,却很大方。只要有人向他求书画,他从不去算酬金多少,都是一口答应。而且喜欢当众画画,用粗笔蘸大墨,宏幅巨制,一下子就可以画好。这从他去日本后大受欢迎可以反映出来。1881年,春暖花开之际,蒲华东渡日本,名噪日本画坛。
1894的冬天,蒲华终于结束了浪迹江湖的生涯,定居上海。
身后:成就卓著,享誉画坛
蒲华虽清贫,却视金钱如粪土。每逢日本人用重金向他求画,拿到钱后,他就去和朋友喝酒,或者去为妓女赎身,反正把钱花光为止。又因为住在妓院旁边,他又把寓所叫做“不染庐”。有许多妓女跟他学习画画。朋友把他从妓院里拉出来,他还一步三回头地叮嘱这些女弟子:“临帖、摹画,不要忘记啊。”
蒲华晚年,笔老墨精,超迈绝伦。尤喜画大幅巨幛,莽莽苍苍,蔚为大观。蒲吴两家粗豪奔放的画风,使纤巧因袭之作大为逊色,俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬,乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待,视同至亲。而于阿堵之物,素所轻视。清末多灾荒,他同高邕之等发起组织“豫园书画善会”,义卖书画以助赈。
1911年的夏天,蒲华因为喝酒,醉卧家中,不料假牙脱落,跌入咽喉,梗塞而死,享年80岁。他是一个吃光用光的潇洒人,全靠好朋友吴昌硕、何熙伯、徐星洲等为他料理丧事,把灵柩运回嘉兴,安葬在西丽桥堍。吴昌硕写的《 蒲君墓志铭》,至今还嵌在南湖烟雨楼的鉴亭墙壁上。
综观蒲华一生,虽然经历坎坷,怀才不遇,但他最终成就卓著,享誉画坛,为我国传统绘画的开拓和发展作出了重要贡献。他的人格精神和书画作品,是留给后人的宝贵文化财富。
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