保命的最好方式：低人一等

从小到大，我们都接受这样的教育：“人的生命只有一次，一定要好好爱惜。”

可是如何爱惜生命呢？大部分的人告诉你，就是锻炼身体，少熬夜，少欲望等。

其实，很多人身体好好的，但死于非命。

一些意外的事件，一旦冒出来，比失去健康的身体更可怕，尤其是混乱的年代。

我们这一生，总要学会“低人一等”，让意外的事情减少。

01

高人一等，人必摧之。

《运命论》中说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

一个鹤立鸡群的人，确实看起来很风光，被人吹捧，被人围着。但是周围的人是真心托举你，还是暗中嫉妒你？想一想，就不寒而栗。

最有可能的是，道高一尺魔高一丈。你以为自己很厉害，却不知道人家更厉害，稍微有一点点矛盾，你就会被狠狠地教训。

在《三国演义》中，孙策成为了江东的诸侯，是东吴的奠基人。

官渡之战期间，孙策想要偷袭许都。

当年，江东大旱，人们到处求雨。有一个叫于吉的道士，长期被大家追捧，一步一步成为了大家眼里的“神仙”。

孙策催促将士们出发的时候，一些将士不听安排，反而去拜见“神仙”，求个平安。

孙策回到家中，发现母亲也相信神仙，求神仙保佑。

孙策大怒，当街捉拿于吉，让其求雨。惊奇的是，真的下雨了。

一时间，百姓奔走相告，更加相信于吉就是活神仙。

孙策越发愤怒，起了杀意，把于吉绳之以法。孙策对于吉说：“你是神仙，应该是杀不死的吧。”

从表面看，孙策反对装神弄鬼。

从深层次分析，我们会发现，在江东一带，到底是信奉王道，还是仙道？

如果仙道比王道更厉害，王道就难以成功了。孙策作为王道的主导者，不可能让仙道超越自己。

历史上，还有很多的大臣，因为比王者更厉害，引发了嫉妒，从而带来了灾祸。

比方说，杨修的才华，就比曹操高一些。曹操的计谋，总是被杨修拆穿。杨修最后被问斩。

当下，我们处于和平年代，但是职场勾心得劲，人的贪欲，见财起心，见色起意，总是有的。

如果你有很多的财富，到处显摆，难免就被人惦记。从而你被抢夺的可能性更大。这往往伤到生命。

如果你是一个美貌的女性，还打扮暴露。那么你出门在外，被好色的人盯着，也不奇怪了。万一有人图谋不轨，其后果很担忧。

如果你是上司，到了退休的年纪，还不愿意让贤，估计会被大家讨厌了。万一有人走极端，这也不好说。

人，过刚容易折断，过高容易被攻击。

02

低人一等，人必怜之。

俗话说：“水因善下终归海，山不争高自成峰。”

一个人低下头，看起来是不太好，但他往往是赢到最后的人。

在乾隆年代，有一段时间，到处传播谣言：“石匠石和尚，你叫你自当，先叫和尚死，后叫石匠死。早早归家去，自己顶桥梁。”

谣言传播成很多的玄乎内容，比方说，有人莫名其妙就丢了鞭子；有人用妖术困住人等。

山东巡抚富尼汉还专门汇报了此事。

乾隆下令，彻查。

在河南，有一天叫法印的和尚，因为包裹里有几缕头发，就被认定为“偷鞭子的人”，打入大牢。

法印从头至尾都没有承认，挨打之后，在大牢中奄奄一息。

河南巡抚阿思哈上奏：“该和尚有气喘病，兼痔发，吃东西都难以下咽，审讯很困难。”

过了一阵子，和尚被放走了。

关于谣言的事情，也没有几个大臣重视，慢慢就散去了。

很明显，法印在关键时候，通过“病痛”，保护了自己的生命。

作家冯骥才写了这样一段话：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。”

也就是说一个人低头的时候，其实是真正把握了命运，对遇到的事情是了如指掌的。

主动低人一等，其实是拥有了“示弱的力量”。

言语上低一等，就有了口德，也具备“沉默是金”的品质。尤其是人家夸夸其谈的时候，不要去反驳，错误的东西，也不要拆穿。

很多人的时候，你笑而不语，反而会成为大家眼里的君子。

财富上低人一等。你是不可能拥有全世界的财富的，还不如让一让，给别人也赚一点。

当你很有钱的时候，也装穷，常常开口借钱。说一些抱怨钱难赚的话。

欲望上低人一等，你就不会什么都求圆满了，常常可以退而求其次。你不会是最好的人，但是你却是最自由的人。

常常低头的人，在各种对抗中，往往能够化险为夷。

你弱小了，他人就强大了，还可以激发他人的保护欲。你的生命，就更加安全了。

03

我们常常说：“冲动是魔鬼。”

让人冲动的根本，是因为两方都逞强，互不相让。尤其是人在气头上，你还来一句“你敢吗”，这火上浇油，会让人失去理智的。

随时记住，人上有人，天外有天，你不是第一人。

如果可以的话，默默无闻地过一辈子，也未尝不是最好的安排。

大树往下扎根，才有了硕大的树冠；树干歪歪扭扭，才没有被人砍伐；树叶在秋天褪去，才顺利过了冬天。

做人如树，往下走多远，往上就走多高。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。