四川
年前去了一趟芒市，和老朋友见了面。上一次来德宏已经是十多年前的事情了，记得当时是在瑞丽采访，细节已经记不清楚了。这次到芒市来，路边的树上长满了一个个赤红的绒球，令我印象深刻，迎宾广场上在举行目瑙纵歌……此行还看了树包塔，谈及塔和树的关系，朋友谈到了“共生”关系，为了增加影响力，有人会刻意为之。
此行还去当地的菩提寺看了看，寺院内部金碧辉煌，南传上座部佛教寺院特色是很鲜明的。
在寺院里看到了一尊竹编的释迦牟尼佛像，世尊的造像见过很多，竹编的还是第一次见。竹编工艺能至于此，惟妙惟肖，令我赞叹。见到天人师，难免会想到他的教法。
按照南怀瑾先生的说法，中国的《大藏经》中有最完整的佛法。而过去的一百多年来，一些别有用心的人为了否定掉中国拥有最完整佛之教法的地位，开辟了梵文研究的道路。内行的人都知道，佛经的翻译单靠语言熟练是远远不够的，还需要有对应的证悟境界，除了有可靠的梵文原本之外，还需要翻译佛经的中外得道高僧们相互印证，最后才能得到完美的中文译本。
因此这些译本的准确性，远不是今天懂梵语的学者根据出土的梵本再翻译的版本所能相提并论的。想想玄奘以及玄奘之前高僧的译场和鸠摩罗什等译师是什么水平，就知道他们给我们留下的译本是何等分量了。
前不久听讲座，授课的圣凯法师提到：“印度文明、中华文明本来都只是区域文明，有了佛教之后大家一起变成了世界文明”。基于文化的认同，可以达成很多共识，做成很多的事。
很久之前在昆明，和一位在缅甸从事 NGO 组织工作的老师聊天时，他提到：“在缅甸这边遇到困难，只要有威望的寺院僧人出面，基本都能顺利解决。” 这足以看出僧众在当地影响力巨大。
临别之际，送同行的妹妹他们去大金塔，我远远地拍了一张照片。出发之前，原计划是去看一看另一个朋友口中的“佛祖花园”的，无奈行程匆匆，没有得见。（太行子）
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