乱世出妖孽，不信你看这个民国妖人

民国乱世，各色人物粉墨登场，一觉醒来就城头变幻大王旗，不管是底层民众还是高层人物都深感世事无常，命运无法把握，因此求神问道之风盛行。

这时候在四川出现了这么一个人物，因为他所说之事特别灵验，所以大家都深深的信服的他神通，称其为神仙，四川各级军政要员无不对其五体投地，对他言听计从。

这个人就是妖人刘从云，当时的人都叫他刘神仙。他是四川威远本地人，幼年读过几年私塾，因为有点文化，长大后就做了私塾先生混口饭吃。但当时战乱频仍，老百姓饭都吃不饱，哪来的钱供孩子去读书呢。所以刘从云也收不了几个学生，收的学费根本不够吃饭。刘从云是个聪明人，他知道这样下去不是办法，因此一直在找其他的出路。

有一天县里来了个算命先生，跟刘从云聊得很投机，刘从云感觉这行也不错，至少能吃饱饭，因此拜了这个算命先生为师。刘从云之所以后来被称为刘神仙，就是因为他天生就是吃这碗饭的人，很快他就学会了各种算命方法，测字、相面、风水无一不精。据说他已经达到了听声识人，望气知命的程度，就是只听一个人说话的声音就能知道这个人是做什么的，远远的看到一个人身上散发出的“气”，就能知道这个人的命运如何。因为所说之事所算之命特别准，因此获得了数以千万计的信徒。

有一次当时四川最大的军阀刘湘丢了一批军火，始终不知下落，不知为何人所夺，听说了刘神仙的名号后派人去向刘神仙问计。刘神仙哪知道军火去了哪里，但也不能不给个回话，就模棱两可地说：“军火事小，要提防别有用心之人”。过了不久，四川其他军阀果然来攻打刘湘驻地，幸亏刘湘听了刘神仙的话早早做了准备，迅速挫败了敌人的进攻并由此稳固了自己四川王的地位。

刘湘本身就是迷信之人，在看到刘神仙如此灵验又有大批信众后，认为刘神仙值得一用，就大肆的宣扬刘神仙如何神通，把刘神仙高高的捧了起来，并给他置办了豪宅居住。上行下效，在刘湘的带头下，川军大概有九成营级以上军官都拜在了刘从云门下，成为他的弟子。这就是羊群效应，别人这样做你也得这样做，不这样做就不合群了。四川境内除刘湘外的另外四大主要军政人物刘文辉、杨森、邓锡侯、王陵基等也不能免俗，不管信不信，但一是为了合群，抱团取暖，二也是真怕刘神仙的神通，怕不拜在刘神仙门下，惹怒了他会利用神通加害自己。

可见四川军政要员被刘神仙精神控制到了何种地步，如果刘神仙有谋反之心的话，局面将一发不可收拾。这种说法乃空穴来风，绝不是笔者信口雌黄。当年红军反围剿失败后过境四川，四川各大军阀受蒋介石之命围剿红军，各大军阀竟然共同推举刘神仙为总指挥来协调指挥各本各自为政，互不统辖的四川军阀部队。虽然结果是刘神仙碰到了不信神仙的共产党人失败是必然的，但这也足以说明刘神仙在四川各界的影响力之大，已经达到了可以左右四川政局的程度。如果刘神仙有什么想法，相信当时的中央政府掌权人蒋介石也会寝食难安。

因此蒋介石安排了戴笠来解决这个隐患。因为刘神仙在四川除了各级官员外，还拥有众多信徒，所以军统惯用的暗杀手段是行不通的。如果由军统人员将刘神仙刺杀，反而会引起大的动乱，四川将更加不可控制。戴笠想来想去，就找到了刘湘手下的一个团长严啸虎，让他来解决刘神仙。严啸虎也不敢私自行动，就向刘湘进言说：“刘云林不是政府官员，以神仙的名义拥有众多的信众，在四川影响力太大，时间久了怕出大乱，建议尽早将他除掉。”刘湘本来对刘神仙就是半信半疑，主要是将他作为吉祥物捧得高高的，利用他来更好的控制手下并进一步控制四川而已，自然不会听从严啸虎的建议，所以这件事就不了了之了。

本来四川军阀各自为政，蒋介石可以利用大家的矛盾各个击破，但现在刘云林对四川的影响力实在太大，哪天四川各路军阀团结在刘云林旗下对抗中央政府的话，四川将失去控制，由此会引起一系列的连锁反应，全国局面将不可收拾。

因此戴笠必须完成蒋介石交代的任务。通过川军内部系统行不通之后，戴笠就找到了上海的杜月笙，杜月笙从底层打拼到上海大亨，自然能力超出常人。他认为事情好解决，不一定要置刘云林死地，只要让他离开四川即可。所以戴笠又找到了严啸虎，让他跟刘云林说：“围剿红军失败，川军损失巨大，上下对您都很有意见，一直呆在成都，万一有闪失，我们怕也保护不了您。”同时杜月笙在上海发出邀请，说：“杜某仰慕刘神仙已久，欢迎刘神仙移驾上海让杜某有机会朝夕供奉。”

刘云林见自己已经别无选择，只得动身去了上海。杜月笙一言九鼎，果然好吃好喝的对待刘神仙，上海毕竟是国际大都市，十里洋场，繁华无比，刘神仙在上海的生活比在四川好多了，也就乐不思蜀。只是让杜月笙花了一点小钱，戴笠就完成了任务，为蒋介石除去了隐患，可见做事情得用对方法，则事半功倍。

刘云林本就是妖言惑众之徒，解放后被以反革命罪被判死刑，缓期二年执行，没过多久就病死了。

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