岁朝清供图——中国画里的过年

在中国传统文化中，春节是一年中最重要的节日，承载着辞旧迎新、祈福纳祥的美好寓意。而在中国画的世界里，有一种独特的画作形式，它以静物画的面貌出现，配以贺岁诗词，通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史典故，传达着人们对新年的美好祝福，这就是岁朝清供图。

岁朝，即一岁之始，农历正月初一。魏晋南北朝时，春节被称为“岁朝”。岁朝清供，则是指在年节期间，将仙花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器等清雅物事陈设于案头，以供赏玩，祈求祥瑞之兆。这一习俗逐渐演变成了岁朝清供图，画家们将这些物品勾染成画挂壁，既保留了岁朝清供的仪式感，又赋予了画作更深的文化内涵。

岁朝清供图的内容丰富多彩，既有鲜花、蔬果等自然之物，也有文玩、美器等人工制品。这些物品在画中被精心布置，构成了一幅幅充满生活气息和节日氛围的画面。

鲜花：如水仙、梅花、牡丹等，不仅以其美丽的姿态装点着节日，更寓意着高洁、坚韧、富贵等美好品质。

蔬果：如柿子、石榴、白菜等，通过谐音和象征，传达着事事如意、多子多福、清清白白等吉祥寓意。

文玩、美器：如瓷器、玉器、青铜器等，不仅展示了主人的品味和收藏，也寄托了对新年的美好祝愿。

岁朝清供图以其独特的艺术魅力，成为了中国画坛上的一道亮丽风景。

为了营造喜庆的节日氛围，岁朝清供图往往采用鲜艳的色彩，使画面充满了生机和活力。

画家们精心布置画面中的物品，通过高低错落、疏密有致的构图，使画面既富有层次感，又不失和谐统一。

岁朝清供图不仅注重画面的美观，更强调寓意的深远。通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史典故，传达着人们对新年的美好祝福和期盼。

岁朝清供图的历史可以追溯到宋代，但真正意义上的第一幅岁朝图，应当是北宋赵昌所作的《岁朝图》。到了明清时期，岁朝图逐渐兴盛流行，成为文人墨客抒发情感、寄托祝福的重要载体。许多著名的画家，如吴昌硕、齐白石、任伯年等，都曾创作过岁朝清供图，留下了众多传世佳作。

岁朝清供图不仅是一种艺术表现形式，更是一种文化传承。它承载着人们对新年的美好祝福和期盼，反映了中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力。通过欣赏岁朝清供图，我们可以感受到古人过春节的习俗活动，了解到不同历史时期的春节习俗和审美趣味，更能深刻体会到中国人以物寄情、以物达意、以物敬奉天地自然背后的文化背景与精神内涵。

总之，岁朝清供图是中国画里的一道独特风景，它以鲜艳的色彩、精巧的构图和深远的寓意，传达着人们对新年的美好祝福和期盼。在欣赏这些画作的同时，我们也能深刻感受到中国传统文化的博大精深和独特魅力。

故宫博物院藏嘉庆缂丝岁朝图

《太平有象图》 元 · 佚名

《岁朝图》 北宋 · 赵昌（传）

《岁朝村庆图》 明 · 李士达

《岁朝图》 明 · 陈洪绶

《乾隆帝岁朝行乐图》

《岁朝欢庆图》 清 · 姚文瀚

清 顾韶《岁朝图》

居廉 岁朝图

溥儒 岁朝清供

钱松岩 岁朝图

杨晋 1724年作 岁朝图 立轴

叶曼叔 岁朝喜庆

《岁朝图》 北宋 · 董祥

《双松岁朝图》 明 · 佚名

《岁朝佳兆图》 明 · 朱见深

《岁朝图》 明 · 陆治

《岁朝图》 南宋 · 佚名

《岁朝钟馗图》 清 · 张仲学

陈少梅 岁朝图

丁辅之 岁朝甘果

丁辅之 岁朝甘果图

丁辅之 岁朝作供图

丰子恺 庆岁图

管念慈 甲午（1894年）作 岁朝图 立轴 绢本

黄君壁 1972年作 岁朝图 镜心 纸本

黄山寿 岁朝清供

江寒汀 岁供图

金城 岁朝图 绢本设色

金城 岁朝图

孔小瑜 1954年作 岁朝图 镜片 设色纸本

来楚生 岁朝清供

陆抑非 岁朝图

梅兰芳 岁朝清供

梅兰芳 岁朝清供

明 李士达《岁朝村庆图》

明 袁尚统《岁朝图》 1656

溥儒 岁朝图

齐白石 岁朝图

钱松岩 岁朝图

清 乾隆 丙子《岁朝图》

清 乾隆 丁亥《岁朝图》

清 乾隆 庚辰《岁朝图》

清 乾隆 甲申《岁朝图》

任伯年 岁朝图

任薰 岁朝清供

孙其峰 岁朝图

唐云 1944年作 岁朝图 立轴 设色纸本

唐云 岁朝图

王个簃 岁朝图

王如玉 1924年作 岁朝图 镜片 设色纸本

王雪涛 岁朝图

齐白石作 岁朝图 镜片 设色纸本

吴昌硕 岁朝清供图

吴湖帆,冯超然,商笙伯,张石园,等 岁朝图

吴湖帆,冯超然,商笙伯,张石园,等 岁朝图

张大千 岁朝清供

张大千 岁朝图

张大壮 岁朝清供