陈婷筠：当女作家闯入书法的世界，汉字从此成为一种意象

「 艺术家小传」陈婷筠，笔名怡霖。中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国职工书法家协会理事。著有散文集《岁月追风人》《月上柳梢头》《追梦霞满天》《人约黄昏后》《梦回花间有呢喃》《花开一扇门》，诗集《眉眼盈盈处》，书法作品集《婷筠嬉墨》《婷筠书法》。曾获老舍散文奖、冰心散文奖等。

情系汉隶 心象万千

文/覃兰

怡霖是我的闺蜜。我为有如此的好友而惊喜而自豪而赞叹！她是文坛一颗耀眼的新星，也是文坛中书法奇才奇观！

近十年来，怡霖井喷式接连发表出版了多部文学作品，用手机这信息时代快速便捷的工具，即时性地记录了她独特的心路历程及情感状态，曾获老舍冰心散文奖等殊荣，受到文坛和读者的青睐，也在朋友中产生了极大的震撼和惊叹。怡霖苦难的经历催人泪下，让人深刻反思在七十年代落后农村背景下被扭曲的社会现实问题。而她的散文诗《情花》，更令天下多少男士为之感慨、为之击节、为之倾倒！怡霖无愧是才貌双全的出色作家！

浙江武义是怡霖的家乡，满眼青松翠竹绿茶净土，山水怡人，风景迷离，历史厚重，是历代文人才人辈出之地。千古文豪刘伯温，不仅是一代帝师，一代伟人，民众对他的太极星象设计更是视其为神。孟浩然还曾在武义访友时留下名诗《宿武阳川》，有国民党将领汤恩伯、著名经济学家千家驹，有曾任《中国画》主编、工笔画家潘絜兹及饮誉一方书法名家。怡霖在这样一个有着文化渊源的地方出生成长，自然潜承遗风，怡霖对语言文字的驾驭形成独特的风格。每每下笔，清新奔放，隽永脱俗。看她微信圈，便是最好的享受，赏心悦目。每天更新，图文并茂，诗作朝暮，真是让人“羡慕嫉妒恨”。

又遇怡霖踏乡，一段时间未谋面，见她更显才女风骨和气息。我问她近期又有何杰作？她笑而不语，搬出一本本临帖，继而又搬出一捆捆书作，叫我瞠目结舌，不敢相信这是出自作家之手，出自翰墨“新人”之手，出自女流之手。说是女流，怡霖的为人处事风格，又是令多少须眉不及。她的大方、慷慨、热心，往往令我们惭愧，自叹弗如！

愚以为，汉隶成熟辉煌在汉代，中兴在清代，复兴在当代。如从创作而言，当代隶书大体分为三路：一路是八分体。不同汉碑间的混化，多以一碑为主，引进篆意。第二路是以行写隶，用写意性表达汉隶，试图增强展厅视觉效果。第三路为隶书变体，引入不同书体和结构，多采用民间书写的信息。从整体上看，当代书家多取第二、三路。这两种尚处于探索中的路，探索中的阶段性成果。第一种路我觉得正统，也比较纯正，虽然不容易看好，但有后劲，前景广阔。怡霖的隶书当属本路取法。

呈现在眼前的隶书作品处处弥漫着汉隶情结，体现壮阔的迷人心象。怡霖的隶书行走在《西狭颂》《泰山金刚经》《石门颂》《礼器碑》及《伊秉绶》之间，时出己情，古意盎然。书法贵古、贵静、贵情、贵境。怡霖笔下有鲜明的表达。其隶书对线条的表达老到、厚重、朴拙，如屋漏痕，如雨林老藤，无法想象此乃出自女流之辈。她对线条有着特别敏锐的反映和表达能力，这是作为一个书写者与生俱来独特的感觉能力和表达天赋，怡霖的这种特质，即便在书家队伍也并不多见。其结体善于出其不意，常有佳构、奇构和美构，在意料之外却在情理之中，令人称赏。其章法采用纵有行横有列，从而表达隶书气象。

这些年来，怡霖带着投石问路的心态，偶尔投稿全国性、全省性书展，屡有获奖及入展，让身边诸多专业人士和朋友刮目相看，蔚为奇葩，叹为观止！然而毕竟书道漫漫，统观怡霖作品，书写较显单一，而这是书法规律及书家成长规律使然现象，否则千军万马都可成为书家。

怡霖之路给我几点深刻启示：

其一，有感情，有心象才能切入书法。难以想象怡霖对书法感情的灼热和笃诚。为了临摹碑帖或创作，她可以不吃饭，不睡觉挥毫不歇，一地乱纸，满目云烟。痴迷至喉咙失声，颠狂至热泪纵横。如逸少醉酒兰亭，鲁公挥写祭侄文稿。她告诉我，只要不出门的日子，一天之中必有三分二的时间临池。试想，一天连站十多个小时，该有怎样的毅力与信念！

其二，有诗心、有文心方有书心。怡霖散文精美，模仿旧体诗词如她所说的打油诗，但逢一人一事一境，每有所见所感所悟，必有一诗一词一吟赋，才思敏捷，出手不凡，让人拍案叫绝。她每写的一件作品，都是出自原创，盈满诗情画意。借景抒情，以物寓情，以情感人，以墨动人，以书抒心，心象万千。

其三，天赋是书法创作的第一要素，没特殊的天赋，即便功力再强素养再高也是落入俗匠，难有气象。

所有这些，正是一个书家必备的品质。当代书家因学科专业化及时代背景所致，许多人难以入道或入道不深，恰恰在于书外功夫书外修养或缺。如若许多作家、学者等饱识之士转为书家，将是不可限量。然而，书法之难又不是等同于其他专业或学科，否则书家就不具有独立存在的意义。

上为观感即兴浅言，非序为序，让怡霖见笑了，深深祝福！

隶书文心一轮月

文/丁一

婷筠的“新实验”隶书，典雅遒劲，峻实朴真，古拙如村妞，辨识度非常之鲜明，独树一帜，诞生在书法界，行走于砚池，很是罕见！

观婷筠隶书，气势磅礴，大象壮观，质朴灵动，璞玉晶莹，柔刚相融，直逼秦汉，越古论今。或阳春白雪，或鹤发童颜，或妙龄少女，或七尺丈夫，或雅俗共赏。笔笔疏朗利落，器宇不凡；字字渊博厚重，精神矍铄；句句善良淡定、沉浸浓郁、含英咀华、顶天立地。在把握好道德伦理、老实与不老实之间，全凭不慌不忙、精细微妙、一撇一捺的分寸。

婷筠隶书，书势复而不厌，迹而不乱，虚实造境，可谓幅幅佳构。有的前承后继，一泻千里；有的层层设疑，由果追因，储蓄委婉；有的上情下景，情景交融。通过神奇的艺术构思，把自己审美取向的艺术态度，通过每一个隶字的传达，充分表现出来。

婷筠隶书，在忍耐中获得张力，厚积薄发，在高难度的灵魂操练中获得启悟，古寺青灯，独上高楼字字独立，上下呼应，光辉烂烂，遂指掌可玩。在生命与灵魂的范式转换中起舞，而最大的能量就是靠谱。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。如是而已。

婷筠隶书，有沉鱼落雁之美，闭月羞花之貌。每个字都被精心打造，蓦然回首，终于写成了她自己的面目，也成了她关于自我的不二法则。会心不在远，得趣不在多，尘世烟火中，盆池拳石间，百味尝尽，便居有万里山川之势，更多了一份淡定与从容。片言只语内便宛然见万古圣贤之心，这是高士的眼界，达人的胸襟。婷筠用笔妍丽隽逸，通篇枯润相间，结体劲媚多姿，章法疏宕流畅，熟宣缥缈。以付出内心领地的完整，在隶书的逻辑中，不懈探索，坚持求变求新，产生出绵绵不绝的生机与能量，形成自家风貌，从而自成一体。婷筠隶书曾潜心沉浸中国传统书法圣洁纯净的神圣殿堂，博涉诸家意境，有深厚的传统根基，从《曹全碑》《礼器碑》《西狭颂》到汉简，得汉碑的雄浑之气，含独悟的汉隶常规法度，具汉简的灵动气象，自在，适意，夸张，既有来自传统的取法，又兼得沉淀而出悟，终归脱胎，笔墨辩证，拙中见巧，在浓淡、轻重、动静、疾徐之兼顾的笔墨之中，艺术元素力求平衡，展露个性，大美心象万千。

婷筠以其独特的历史、文化和杰出书艺以及不断求新创新的姿态，展现出从未有过的空灵与澄明。她摒弃传统书写的某些幼稚、狭隘和程式化，直接将提升书法人性作为努力方向，让它们从古纸堆里活起来，以拯救自身当作最高目标，所达到的意义当是空前的。婷筠云：不需要活太多样子，承受一切去写好每一个隶书，游走在字里行间，豁达与包容的笔墨，会解释所有的事。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”后世各种书体的滥觞，多见于秦汉之隶。艺术乃时间长河中，个人历练的呈现，咫尺便是天涯，岁月如梭，地狱和天堂，说白了也就那么一点点区别。婷筠十年临池洗砚，十指如锥，十年泼墨，十年窈窕，颠倒百变，泥而不滓，璎珞如玉，得大自在，临千帖自是决定了她的视野与走向，更是洗尽了那些俗媚之气而见凤毛麟角。婷筠是中国作家协会会员，她的诗文家背景，出生于江南山乡经生活磨难淬火的人生经历，已全然融会贯通于其的笔情墨韵，终归使她鲜明地有别于其他的书法家，既洋溢文人气，又毫不掩饰以展露内心真纯之美，可谓笔蕴生活之底蕴，墨溢古雅书卷之气，情含优雅文学之心。这从她的散文诗中便可知一二，不妨录《情花》两章，以飨读者：（一）我是嫦娥织你的梦，我是杨柳拂你的风。我是花海夺你的魂，我是蝴蝶恋你的唇。我是西楼护你的灯，我是东台佑你的神。（二）我是瑶池媚你的娇，我是蓬莱守你的妖。我是神农赐你的鵰，我是骏马跑你的道。我是月亮挂你的梢，我是蜘蛛囚你的镣。

婷筠恒心本色，总在追求自己心中的艺术境界，心有明月一圆，谁先起跑并不重要，重要的是途中的坚持，想要的都会在前面等着。在面壁思古这个过程中，可能会舍弃一切，却无法舍弃视同她爱人一般的隶书，无法舍弃被方家们理解和接受的渴望。神奇的艺术构思，审美的哲学态度，通过每一个隶字的传达，充分表现出来，并在隶书的境界中，不断丰厚自己的心智与智慧层次。

婷筠清风两袖，且美且独立，纵然栖居一隅，陋舍一榻，案几一张，羊毫一管，自辟途径，白云青竹，娑婆安然，便可双袖生香，流水汤汤。蔡文姬一曲《胡笳十八拍》，从三国唱到如今；南渡后的李清照，一阕《声声慢·寻寻觅觅》情辞慷慨，成千古绝唱。今日婷筠，乃礼法之士，朝野风流，隶界倜傥，然方外之君。婷筠天资敏捷，笔力排奡，极目碑林，纵横捭阖，行走于砚池，在觉心的支配下，冲破陈腐常规的艺术桎梏，实验于笔墨之间，高度粘连与渗透于隶界，在挺进中厮杀于宏大的汉字，追风撩月，不劳寻觅，砚中仙葩，前承后继，俯仰欢喜，以求升华出终极的美来。人的心智与魅力，取决于慧敏的层次，婷筠端庄蕴流丽，刚健含婀娜，那是大智慧下的聪颖与朴素，奇女子也。

作者：丁一，江南影视艺术学院暨清迈大学教授、学报主编，国家一级作家。中国散文诗研究会副会长、中国散文家协会副会长、国际诗词协会顾问。