北京
中国神话传说中，有一位绝色女子，她是水中仙女洛神。洛神何如模样，没人见过。只知道曹植的《洛神赋》中这样描绘：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……”
一个幻想中出现的仙女，就这样被曹植的华美文字化成了声色灵动的具体形象。洛神也因这篇文学名作，成了天下无双的美人。在曹植离世的一百多年后，东晋画家顾恺之把《洛神赋》画成一幅绮丽多彩的长卷，洛神复活在他的笔下。遗憾的是，原作已经亡佚，《洛神赋图》以摹本的形式流传下来。
近日，被认为最接近原作的宋摹本《洛神赋图》在辽宁省博物馆举办的“丰神有仪——辽宁省博物馆藏中国古代人物画展”展出。前来参观的人们排队一小时，只为一睹《洛神赋图》的风采。
辽宁省博物馆副馆长董宝厚说，《洛神赋图》戏剧般地描绘了曹植于洛水边与洛神相遇，互传情愫后，又因人神殊途，不得已分离的故事。辽宁省博物馆在展览中用现代语言将其分为“五幕”：邂逅、定情、情变、分别、怅归。
展出的这幅绢本长卷，画面上布满岁月的烟尘，但画中的人物情景清晰可见。洛神是长卷的主角，她一次次出现在画面中，演绎着曹植《洛神赋》中无望的人神之爱。洛神从天外飞来，伴随她的是龙雁祥云，是奇花异草，是群仙翩跹。画家用柔软飘逸的线条，细致地勾勒出洛神的形象，画出她深情惆怅的表情。
曹植也是长卷的主角，他和洛神遥遥相对，由远而近，又由近而远。画中的曹植，是被随从簇拥的王公贵族。他的目光，和周围人的视线不一致，始终专注地凝视着洛神。曹植在画中的形象沉稳端庄，却让人感觉怅然若失。
董宝厚说，这幅画很重视对眼神的描绘，千愁万绪都在“眼”里：从曹植与洛神眼神互相对视，到曹植含情脉脉地看着洛神远去，还有洛神依依不舍地回眸曹植……通过对眼神的描绘，将人物内心的情感表现得淋漓尽致，也使《洛神赋图》成为真正意义上的“神仙”画作。
《洛神赋图》是将绘画与文学艺术完美结合的传世经典画作。画中的鲸鲵、水禽等形象大多取自《山海经》；人物服饰、车船等描绘皆符合当时背景，如曹植当时被封为“陈王”，在画中他的出现一般会有华盖、仪仗队；在人神的区别上，曹植的衣服自然下垂，而洛神的衣服是飘扬的，可以说人神殊途的基调贯穿全篇。
辽宁省博物馆收藏的《洛神赋图》，虽是宋代摹本，但在很大程度上保留了顾恺之原作风貌，反映了六朝祖本的章法布局，“晋尚故实”的时代风格。可以说，在原作不存在的情况下，它被看成是下真迹一等，是研究以顾恺之为代表的魏晋时期绘画作品不可绕开的一幅。
“特别是《洛神赋图》采用图文结合的连续式布局章法，是目前所知《洛神赋图》中唯一在画面中书写有赋文的宋摹本。”董宝厚说，然而，这一摹本上的文字到底是谁写的、什么时间写的，学界对于图中赋文的认识还没有达成一致。但摹本上的文字可以确定是宋人所写，相信随着研究的不断深入，这些疑问终会解开。（记者赵洪南）
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