黑龙江
有人喜欢孤独吗？当孤独成为一种快乐，是可悲，还是可喜？
总体来说是可悲的，这个人的心理是百分之七八十是不健康的，心理抑郁。而且不与其他人交流和沟通也是不利于身心发展的。
我说总体来说是可悲的，是因为我自己就是一个孤独的人，孤独的人并不是像表面上的那样喜欢孤独，其实只是想自己冷静，或是自我保护的一种行为。
这样的人可能在生活受经历过挫折，是需要亲人朋友去帮助的。而我今天要说的这本书《孤独转》也许会有答案。
本书作者艾伯蒂是英国国家科研与创新署未来领袖学者，现任英国约克大学的高级讲师，擅长跨学科的文化研究，著有《心的问题：历史、药物与情感》《纷扰尘世：历史与文化中的人类身体》等作品。
艾伯蒂认为，在今天的世界，孤独是一种非常普遍的情感和精神状态。它是一种情感上的匮乏，孤独的人觉得自己和世界之间没有任何有意义的联结。
然而，孤独其实是一种现代的情感，直到19世纪才普遍存在于人群中。
本书中，艾伯蒂从社会经济结构、世俗化的婚恋观、阶级差异、社交媒体等方面入手，探讨孤独如何成为现代的一种普遍情感。
一、工业化与城市化催生的孤独
1. 随着工业革命的兴起，人们从传统的农业社会移动到劳动力密集的城市。一个人的独立，尤其是经济上的独立，开始成为现代生活的重要价值和行为准则。
现代科技进步为个人化的生活提供了越来越大的便利，又进一步减轻了人们对家庭、集体生活的依赖程度。
于是，“个体”这一概念出现了，随之出现的是“自我与世界”、“个体与集体”、“私人与公共”等一系列对立的概念。而当个人与世界之间出现断裂时，孤独便茂盛生长。
2. 工业化与城市化的进程催生出许多现代化思潮，而这些新的思想几乎都在加固个人化，让人们逐渐抛弃原先的社会和社群观。
在今天的世界上，越是经济和商业发达的国家与地区，孤独的情况就越是严重；而工业化和城市化进程中最大的受害者，比如老人，往往也是最受孤独折磨的人。
二、“爱情神话”催生的孤独
“爱情神话”指的是我们每个人都会遇到一个特别的人，那个人会让我们体会真正的、销魂蚀骨的爱情，也会让我们变得完整。它是今天大部分人、尤其是女性陷入孤独的重要原因。
人类对于爱情的渴望有着漫长的历史，然而，直到现代，这种渴望才变得普及。现代化与世俗化导致了宗教力量的弱化，然而人们依然需要精神与情感上的归属感与方位感，爱情神话由此成为一种新的信仰。
看似美好的爱情神话，创造的是一种不切实际的爱情观。人们愿意终其一生去寻找自己的另一半，但其实是走向了注定孤独的陷阱：如果我们只有找到一个能满足我们的伴侣才能实现自我完整，那没有找到或失去了那个人，我们就注定孤独。
三、社交网络催生的孤独
社交网络貌似是在帮助人们加强联系，但却在通过四个方面制造孤独：
1. 社交网络虽然让人们可以很轻松地彼此联系，但也大大加重了人们在联系不到对方时的焦虑；
2. 社交网络刺激人的过度表达，由此产生的强烈的身份意识是现代社会个体性的网络进阶版，此外，这种“自吹自擂”的行为还会在信息的阅读者那里产生负面效应和消极情绪；
3. 社交网络上的互动，与现实生活中人与人的联结，两者之间没有必然关系；
4. 社交网络上的虚拟社区，并不能给人以真正的归属感。
当然，孤独并非一无是处。在喧嚣烦乱的现代社会，孤独能为人们留下一片思考、成长和学习的空间。对于艺术家来说，孤独更是至关重要，因为它能让艺术家越过日常生活的现实，对自我和世界产生一种新的认识。
然而，只有当孤独成为一种自主的选择时，才会产生那些积极的作用。而当它是一种被动的困境，就会给人带来严重的困扰和骄傲，并造成严重的社会问题。
在今天的世界，孤独早已不仅是私密的个体经验，更是宏大的社会问题在个体身上的映射。与更广意义上的社会、经济和政治危机休戚相关。
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