北京
美国《洛杉矶每日新闻》1月13日文章，原题：现在谈论洛杉矶火灾后的重建还为时过早，还是这种希望只是一种必要的应对工具？ 1月7日以来，洛杉矶的大火在强风下已烧毁至少1万栋建筑，造成至少25人死亡。一些历史地标化为乌有，世代相传的珍贵家园沦为废墟。
图片说明：9日，美国加利福尼亚州的阿尔塔迪纳居民在被烧毁的自家住宅前哭泣。（视觉中国）
“我们将重建。”这句口号传遍了美国加利福尼亚州乃至更远的地方。正如洛杉矶市长卡伦·巴斯在新闻发布会上所说，肆虐的火焰烧毁了无数住宅和企业，“但毫无疑问，洛杉矶将重建”。
是否为时尚早？
从新闻发布会到社交媒体平台，“重建”的口号让成千上万的人看到一丝希望。但面对规模如此巨大的破坏，这种承诺，即使是善意的，也引发了一些质疑：现在谈“重建”是不是太早了？“重建”能再现那些世代相传的重要文化和历史遗产吗？这些口号是否只是政客们惯用的空洞承诺？
这次的危机也伴随着一波接一波的复杂问题。即使找到资金来重建，还得考虑劳动力和物资等要素是否齐备。考虑到南加州仍在努力灭火、损失还在扩大，现在制定重建日程表是否为时过早？
“房屋可以再建，社区无法重现”
住在阿尔塔迪纳的奎恩·佩里和儿子、丈夫以及宠物在强风到来时从家中撤离。当她得知自己的房子已被大火“夷为平地”时，她表示：“当你说‘重建’时，你会重建一些房屋，但社区是无法重现的。”
但佩里一家人仍然选择留在洛杉矶，她在思考阿尔塔迪纳未来的重建。这个地区是一个以非裔美国人为主的多元化社区，有着悠久的历史。1887年社区建立到20世纪20年代期间，美国黑人从佐治亚州、得克萨斯州等地来到此处，并留下了延续至今的世代遗产。20世纪60年代和70年代的民权运动更是吸引了更多的黑人来这里定居，并培养其后代树立坚持教育和社会正义的价值观。
在纪念阿尔塔迪纳社区建立125周年时，作者米歇尔·扎克曾在2012年写了一本小册子，称阿尔塔迪纳地理位置独特，孕育了一种独立的“不自由，毋宁死”的文化。
这种文化以何种形式可以重建？佩里认为，“重建”这个词常常仅意味着盖起房子，而不会考虑社区、历史和文化的保留”。
不富裕地区往往被忽视
在联邦层面，美国总统拜登快速批准了一项“灾难声明”，为消防管理提供联邦拨款。联邦紧急事务管理局也宣布了用于临时住房和房屋修缮等方面的资助。但从长远来看，未来这种支持是否会延续尚不确定。
加州州立大学洛杉矶分校名誉教授杰米·雷加拉多表示，重建说起来容易做起来难，政客们在危机时期经常随意使用这个词，重建的口号“缺乏实质内容，因为它被使用得太频繁了”。他还质疑资金的来源以及分配方式是否明确。
一些相对不太富裕的地区，在灾后重建中往往被忽视。雷加拉多提到，1965年和1992年的洛杉矶黑人骚乱后的重建曾经不尽如人意。
类似阿尔塔迪纳这样的地区长期以来是非裔家庭的文化中心，这些家庭在这里可以避开其他城镇的歧视性住房政策。然而，人们还担心，“重建”可能会导致这些原本经济水平较低的地区被中产阶级化。
与此同时，佩里仍在展望未来，并向政府部门传达信息。“我希望重建不仅仅是追求速度和省钱来建造房屋，更要关注社区的精神和历史的传承。”（作者瑞安·卡特，刘长煌译）
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