三木秉凤诗文选:青庐流风贯，坐悟道曦明

云萃太空道湛蓝

此节寒暑不同檐

北野风狂流雪卷

南国春近草木蕃

飞沙腾雾掩疆原

单骑绝尘骋非凡

横刀立马大江饮

万袭豪气贯长天

青庐流风贯，坐悟到曦明，星光昼夜荡，乾坤四季清。《中庸》曰：“苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼”。大道无形，高格溥天，笃行太极，心游二仪，井蛙海龙，各得其便。生命格局本是一种心包大虚的境界，是一种海纳百川的胸怀，是人性本善之无限崇尚，而生命格局需要用文化来涵养及孕育。心在道中，天高云屯，风叶纷乱，天地一帧。

知音何处寻，鹂深空好音，长思明月下，悠悠纵我心。文化是什么？文化软实力又是什么？古人云：文以载道，大化天下。文化是以文中蕴涵之道、之理、之德、之义、之智、之礼、之诚等浩然正气思想价值如细雨润物般教化兆民百姓，以致使然于格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。

窗外滚雷鸣，陋室坐如钟，此生不入道，莫若无此生。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。万物由道所生，然后负阴抱阳重归道中！所以一切生命都是一次回归之行！返朴归真，昂然向道，故孔子曰，朝闻道，夕死可矣。自古流芳百世的各民族文化思想有个共性，就是引领大众，向更高的人生境界迈进，这就是文化修养或文化修行。而境界的高低就体现在人生格局的大小。我们一生的文化修为，只不过是由“小我”向“大我”的转化成就而已。芸芸众生之别，非富贵贫贱之别，非夭寿损益之别，而是生命格局大小之别，而“大我”便是道！

是故，人类学习方向仅有两条，一者为道，二者为术！文以载道，道蕴文化中；术属技艺，术在知识中。古之道者与术士由之泾渭分明。人类文明发展方向也有两条：一者唯道是求，道法自然，道义为上！人类道义，社会道义，家庭道义；二者术业专攻，利益为上！国家利益，社会利益，家庭利益，故而孟子曰：上下交争利，而天下危矣！

一字一句吟，福灵始至真，文中藏深义，清歌出旭新，昼夜临道文，南北善意纷，天地既相许，何恋山水亲。生死契阔中，与子成说情，既亦执子手，与子偕老行。“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。我们坎坷不平的生命过程，其实就是一次执子之手、生死契阔的共修过程。大道通青天，我独不得出，我们应将外物之羁绊，止息至无穷小；将心胸之格局，修炼至无穷大！不为物喜，不因己悲，大道无形，以德为先，为天地立心，故与万物天人合一；为生民立命，依道而行道法自然，这才是生命价值的高格之举！