山东
秦可卿超规格的丧礼，我们就不需要重复多说了，就连大明宫内相戴权都代表皇帝来了，可见是妥妥的国丧级别。
在所有的客人当中，最引人注目的就是所谓的“四王八公”，作者特意进行了介绍，基本上每家都是主人亲自前来吊祭，唯一的一家例外是“缮国公”之孙。
这个“缮国公”之孙，在小说中只是一带而过而已，以后再也没有出现过，似乎就是一个充数的，作者为什么要多此一举的写上这么一笔，难道仅仅是为了在枯燥的文字中搞一点花样？
熟悉《红楼梦》的人都知道，这绝对不符合作者的写作习惯，书中任何特殊的地方，都是作者故意设计的，要么伏笔，要么就是某种暗示。
看完书中的那一句原话，这种感觉就更加强烈了：
“缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。”
这句话里面提到的一些字眼，和秦可卿之间的联系太密切了，显然作者是有所暗示的。
首先来看“缮国公”这个爵位，“缮”字作为官爵之名，上一次出现是在第八回末，秦可卿的父亲秦业，官职就是“营缮郎”，其中“营”是经营、从事的意思。
其次，秦可卿死的时候也是诰命，他们家偏偏也是诰命亡故了。
第三，缮国公的孙子——即第三代，名字叫作石光珠，这是一个非常奇怪的名字，石头有光其实就是“宝玉”的意思，而秦可卿恰恰有两个丫鬟，名字分别叫作宝珠、瑞珠。
巧的是，在秦可卿死后，瑞珠一头碰死了，为秦可卿殉了节，被贾珍以孙女之礼殡殓。而宝珠甘愿为秦可卿当义女，也就相当于贾珍的孙女。
而如果我们把“缮国公”和“营缮郎”划上等号，石光珠和宝珠、瑞珠的辈分也能对上号，这难道只是巧合吗？
第四，根据脂砚斋的批语，“缮国公”的名字叫“守业”，秦可卿死后，恰恰又给王熙凤托梦，告诫她要如何“守业”。
第五，根据脂砚斋的批语，参加吊祭的“六公”名字中，暗含着“十二地支”。其中“石”谐音为“豕”，隐藏着亥猪；“守业”谐音“守夜”，隐藏着戌狗。合起来就是“猪狗”，和秦可卿的那些传闻，似乎也能对应上。
从短短的一句话中，就能发现这么多和秦可卿之间的对应关系，任谁也不可能相信这是巧合。
所以，这个“缮国公”和秦可卿，显然有着某种特殊的关系。石光珠为缮国公诰命守孝，对应的是宝珠为秦可卿守孝，似乎隐喻着缮国公家除了给贾府送丧仪之外，还在家里为秦可卿偷偷的祭祀，甚至是守孝。
联想到秦可卿那惹人怀疑的出身，秦业从养生堂抱来，秦业是“营缮郎”，是否就是在替“缮国公”经营？那么，这个秦可卿会不会就是缮国公府出身？
然而，从秦可卿超高规格的丧礼，以及她和皇宫之间隐秘的联系来看，缮国公府的级别显然不太够。
所以我提出一个初步的假设，以待考证：
秦可卿很有可能是太上皇的私生女，出身于缮国公府，后来被寄养在了秦业之处，又嫁到了宁国公府。
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