华夏的五大创世神话

在中国，一般人知道的创世神话是盘古开天辟地，是创天创世一体的。但其实至少有5个创世神话。这里按照神话产生的时间顺序一一介绍。当然既然都已经讲了介绍的是神话，所以沃唐卡就不分析其中有没有真实成分了。

山海经创世故事

最早的创世神话在山海经里，但因为山海经是地理志，虽然涉及到大量的神话故事，但是比较零散而且简短，从现有的资料来看，历史上从来没有人整理概括过。老严可能是第1个整理的人，这里把大致情节告诉大家。

山海经创世神话没有讲到创天部分。书里认为女娲是来自外星球的，女娲到达地球的时候，地球就已经天地分明。那时候地球上有众多的高智商动物，女娃通过一种不可知的，也就是书里并没有告诉的手段，让这些动物变成了人类，形成了山海经所讲的各种奇形古怪的部落。

当然在山海经里，组成社会的不只有人类，甚至当时人类并不被称作人，而是被称作兽，跟其他动物是同等地位的。山海经里还讲到一些神，这些神来自女娲和帝俊等人的制造。其中的10个太阳和12个月亮也属于神，山海经直接告诉我们这些太阳月亮是“生”出来的，而那时候的生就有制造的意思。

这些神包括两种，一种是女娲帝俊等在天上制造的，这种神本事非常强大。另外一种是在地面制造的，这些神本事比天神小，但是数量众多。根据山海经里的众多信息来分析，地面制造的神属于硅基生物。而这点正好跟女娲抟土造人相契合，因为既然是用泥土制造的人，而泥土的主要成分是二氧化硅，那么造出来的就应该是硅基生物。

组成社会的另一个群体是伏羲女娲的后代，开始两三代后代的数量少，比如第2代只有帝俊一个，第3代的数量加起来可能有好几十个，这样几何级增长。一直到夏朝，虽然山海经没有直接告诉我们到底有多少伏羲女娲后代，但是计算起来应该上百万。而这一个群体才是在山海经里称作人的。

至于这些人和神到底是怎样的归宿，山海经并没有直接讲到。而有了这些社会，各阶层创世事实上也就完成了，所以山海经的创世神话也就讲完了。

楚帛书创世故事

第2种创世神话记载于长沙子弹库出土的楚帛书，这是创天创世神话一体的故事。在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了四子。这四子后来成为代表四时的四神。四神懂得阴阳参化法则，开辟大地。

由禹与契来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月，由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大燃，老四叫墨干。

一千数百年以后，帝俊生出日月。从此九州太平，山陵安靖。四神还造了天盖，使它旋转，并用五色木的精华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则。后来共工氏制定十干、闰月，制定更为准确的历法，一日夜分为霄、朝、昼、夕。

佛教创世故事

从时间顺序来看排名第三的创世神话，应该是佛教的创世故事。因为佛教在汉明帝时期传入了中原，在更早的时候传入了新疆。而直到汉明帝时，道教和盘古开天辟地的故事还没有诞生。

但佛教故事事实上没有完整的创世过程，认为世界是因缘和合而生的。在佛教的理念中，世界有成、住、坏、空四个阶段循环。在“成”的阶段，众生的业力感召使得世界从空无慢慢形成。最初是在虚空中形成了风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有金轮，然后慢慢形成山河大地、日月星辰等世间万物。

以须弥山为中心的世界体系是佛教宇宙观的重要部分。须弥山周围有七重金山、七重香水海环绕，在金山之外还有咸海，咸海中有四大部洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲）和众多小洲，这是人类等有情众生居住的地方。

这一切的形成并非由某个神创造，而是基于众生的业力以及因缘条件的相互作用而逐渐生成变化。

道教创世故事

佛教之后，就是道教的创世故事了。而道教的创世故事其实又不止一个，至少有以下三个。

太上老君创世说认为在天地未分之前，宇宙处于混沌状态，太上老君就已存在。他历经五太时期，即太一、太初、太素、太始、太极，开天辟地，将双眼化为日月，毫毛化为星辰，肌肉化为土壤，骨骼化为岩石等，由此阴气上升，阳气下降，万物生成，人伦兴远，之后老君返回天宫，还曾多次化身，如在轩辕黄帝时化身为广成子，春秋时化身为老子等。

元始天尊创世说认为混沌未开之时，元始天尊曾以巨身开天辟地。他在太元诞生之前便已存在，是道教最高神灵之一，位列“三清”尊神之首。元始天尊拔下牙齿化为大斧，劈开混沌，使天地分离，后又用身体支撑天地，最终天地稳固，其身体各部分化为世间万物，如左眼为日，右眼为月，头发为星辰，血液为江河等。

阴阳二气创世说以为天地原本是一团清浊之气，在道的作用下，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物，由此逐渐形成了世界万物。

因为创世故事不一样，所以道教所塑造的神话宇宙其实是比较混乱的。而且很快跟佛教融合，就形成了更为混乱的神话宇宙，比如既有九重天，又有须弥山等等。

盘古开天地神话

最后出现的才是盘古开天辟地的神话。这个神话诞生于吴地，也就是今天的江南。最早见于一个文人徐整所写的《三五历记》。不过在书中故事情节比较简单，只有把混沌开辟出天地的情节。在后来逐渐演绎中，又加上了世间万物的生成等情节。因为这个故事几乎人人都知道，我在这里就不详细讲述了。

盘古的故事诞生之后不久，又和道教相融合了。甚至有的典籍直接把太上老君，或者元始天尊称作盘古，所以这个神话事实上成了道教神话。

中国的五大创世神话，有的可能有一定的历史内涵，有的体现出更多的虚构性质。对于一般读者来说，沃唐卡认为朋友们不妨都当作神话去看待。

接下来请朋友们欣赏一组沃唐卡编号为162-374336的地藏王菩萨唐卡：