扬州有家“顶流”旅社，郁达夫曾来此打卡

“扬州富庶甲天下，时人称扬一益二。”自古以来，扬州一直是我国水陆交通的重要枢纽，以繁华和富庶吸引着来自全世界的目光。那么，从前的人来到扬州，如何解决食宿问题？那必然是住旅馆（客栈）。在扬州，曾经有着大大小小百余家旅社，其中不乏绿杨旅社、寄园等“顶流”，也曾引得郁达夫、尚小云等名人前来入住。寻找“扬州好梦”。

近日，由扬州市档案馆、扬州市地方志办公室编纂的“扬州记忆”系列丛书——《经济的基石，民国扬州工商业档案拾零》出版。书中详细介绍了清末、民国时期的扬州旅社业。

百余家旅社云集，凸显扬州商业、旅游的“顶级地位”

据《江都县志》，扬州的“旅馆在民国前称为客栈”。扬州旅馆业自唐以后，伴随着商业的兴衰起伏而发展变化。清末民初，扬州全市大小旅社、旅馆不下百余家，主要分布于运河沿岸和市区商业区。

民国时期，扬州依然是众多商人、游客向往的地方，可谓是“顶流”。《扬州商业志》记载：“当初扬州新胜街、三义阁是扬州最繁华的商业地带，也是大中型旅馆密集地带，商旅络绎不绝，仅新胜街这一条东西走向，长约250米，从街头走到街尾不过十分钟时间的街道，就集中了绿杨旅社、中西旅社、大陆旅社、江北旅社、天成旅社、广陵旅馆等多家旅社。”

《扬州老街巷》一书也有写道：“清末民初，街上有八家旅社，都在街的东半段，由西向东依次为绿杨旅社、中西旅社、大陆旅社、江北旅社（抗战时期改为振华旅社）、天成旅社、广陵旅社、义和旅社和正扬旅社。”

除此之外，还有引市街的瀛州旅馆，南柳巷的连运旅馆，古旗亭街的凤台宾馆，三义阁的寄园旅馆、荣华栈、顺和栈、义和栈、利和栈，南河下的沧州客栈、中和栈、长春栈、佛照楼、迎宾馆，参府街的钰安栈、庆升桓等，这些旅馆在当时属于中上等旅馆，一般都会备有铁床和电灯，每日房价数角至一元，饭每餐一角，被褥租金约二分。而普通人到了扬州，可以到院大街的怡彬馆、县署东的怡新栈、西营的太古、益人巷的三益栈住宿，住宿费只要百文或数十文。

到了民国后期，由于战争的影响，扬州旅馆业发展不大，夫妻店较多。各号又以单人房间居多，配有少数双人房间，房间收费在银元5角左右，只宿无食。1946年，扬州旅馆业共有92家。

绿杨旅社，曾被人称为“国际大饭店”

民国时期，在扬州众多旅社中以绿杨旅社最为出名。

现代快报记者了解到，绿杨旅社位于新胜街23号，是扬州第一家西式旅社，由清末民初由萧世和建立。店名来源于清代诗人王士禛《浣溪沙·红桥怀古》著名诗句“绿杨城郭是扬州”。据了解，初建时的绿杨旅社规模较小，上下只有两层楼，后于民国十八年（1929）重建，为现在的五开间三层大洋楼。

绿杨旅社古朴典雅，四边合围的天井，上通天，下通地，底层有通天舞池。从两侧木质扶梯拾级而上，为中西合璧木结构房间和地板、回字形走廊。二、三层楼临街的客房都有小凉台，围以绿色铁栏杆，可凭栏俯瞰街景。每间房内设有红木茶几、海绵四仙桌、穿衣橱、梳妆台。

因此，当时的绿杨旅社号称是扬州的国际大饭店。老扬州人称清末民初扬州有钱人的生活是：“早上到富春吃早茶，饭后到教场听书，晚上到新胜街住旅社吃饭。”

1956年，绿杨旅社公私合营。至今，其生意起起伏伏，一度闭店闲置。如今，绿杨旅社外围已经搭起了脚手架，工人们正在对旅社内进行拆除。据广陵文旅集团相关负责人介绍，绿杨旅社是省级文保单位，广陵区将对绿杨旅社本体进行保护修缮，结合周边区域资产收储、整体活化利用，打造以主题民宿、美妆旅拍、沉浸式演艺等功能为主的民国特色风情街区。

郁达夫在这里追寻“扬州好梦”

近代史上，绿杨旅社曾接待过多位政界名人和社会名流，肖楚女、恽代英、郁达夫、梅兰芳、言慧珠、尚小云、荀慧生等曾在该旅社留下足迹。扬州文化学者顾一平就曾对名人投宿绿杨旅社作过调查。

著名文学家郁达夫来扬州游览，曾住在绿杨旅社。他有一篇《扬州旧梦寄语堂》的游记，发表在1935年的《人间世》上，记述了当年秋天游览扬州，下榻绿杨旅社的情景：那时候的计划，本想从上海出发，先在苏州下车，然后去无锡，游太湖，过常州，达镇江，渡瓜步，再到扬州去的。但一则因为苏州在戒严，再则在太湖边上受了点虚惊，故而中途变计，当离开无锡的那天晚上，就直接到了扬州城里……进了城去，果然只见到了些狭窄的街道和低矮的市廛，在一家新开的绿杨大旅社里住定之后，我的扬州好梦，已经醒了大半了。

1943年夏，著名京剧名旦言慧珠和著名电影演员、京剧票友舒适来扬州，在瘦西湖小金山拍摄《逃婚》外景，亦住在绿杨旅社。

新中国成立不久，著名京剧表演艺术家尚小云及其子尚长云、肖长麟来扬，在大舞台演出《墨黛》《汉明妃》；还有京剧四大名旦之一的荀慧生来扬，在大会堂演出《红娘》《金玉奴》，也都住在绿杨旅社。

通讯员 扬档宣 现代快报/现代+记者 庄剑翔 顾潇 文/摄