画家李壮平让亲生女儿当人体模特，画作获奖无数，却引来各界争议

在艺术的殿堂中，人体被看成是大自然浑然天成的“作品”，很多画家和雕塑家都会摘掉色情的眼镜，用笔触勾勒出美妙的人体，人体模特这个职业也因此应运而生。

但曾经有一位画家，作为艺术院校教授的他竟为了自己的作品让女儿“献身”，充当免费的人体模特，虽然画作因此名声大噪，然而这种超出伦理边界的行为也引来一片哗然。

这位画家究竟是怎么想的，让自己的女儿一丝不挂在自己面前当人体模特？难道为了艺术，父女俩真的可以抛弃羞耻心么？

特殊的作品

在2009年重庆黄桷坪首届艺术节上，一对父女专门从四川德阳远赴而来，当时的德阳因四川大地震的重创还在全面修建中，很多人都认为这对父女只是来参展的游客，但他们拿出的画作，却震惊了众人。

《东方神女山鬼系列》

这位艺术家叫做李壮平，他带来的作品叫《东方神女山鬼系列》，几幅画作一经展出，就引来人们纷纷驻足。

画作中的女人柔美似水，像一朵白莲盛开在画卷，圣洁无暇，虽暴露却不易让人凭生非分之想，仿佛真的像“女神”般不可亵渎，带给了人们无限的震撼。

然而很多人在了解到画作背后的创作故事后，却嗤之以鼻，甚至公然抨击李壮平不避嫌、伤风败俗。

原来李壮平画作中的女神形象，正是以亲生女儿为蓝本创作的，当年的李壮平已经61岁，但女儿李勤只有23岁，在如花似玉的年纪为艺术献身，创作人还是亲生父亲，这让人不禁怀疑：

李勤

艺术就真的能突破世俗的眼光，伦理的枷锁么？

在社会引起一片热议后，很多媒体也争相对这对父女进行采访，才知道他们创作的初心。

艺术与人伦

原来李壮平携带妻女一直都在德阳定居，因为之前在重庆住了八九年，再加上妻子是重庆人，他对重庆也有份特殊的情感。

李壮平一生中当过农民、工人教师和干部，但他始终割舍不掉对于艺术的热爱，生下女儿后，更是显然女儿以艺术为目标，在2008年四川大地震后，李壮平想用艺术来提升人们对灾区的关注度，所以才从德阳远赴重庆参展。

“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”

在采访中，李壮平和李勤父女俩一同这样表示到，之所以用自己的女儿当模特，是因为在李壮平的眼里女儿是最贴近“女神”形象的人，她的纯洁和善良让身边的人都不会有邪念，作为父亲更是如此。

而自己在执笔前，也征求了女儿的同意，在李壮平眼中这种行为并没有什么不妥，两人也并没有任何尴尬之处，一切都像是小时候给女儿洗澡一样自然，丝毫不觉得有任何尴尬。

而李勤也直言，她觉得给父亲当模特是一件非常圣洁的事，在西方的画作中很多作品都是裸体的形象，比如断臂维纳斯、沉思者，所以一心追求艺术的父亲更不会对自己有杂念，她相信父亲只是想把自己最好的一面以艺术的形式呈现给世人。

李勤

至于李壮平的妻子，也非常支持丈夫的做法，在两人进行创作时自己也会时不时过去观摩，她甚至非常羡慕女儿，能把自己青春里最美的一面通过画作保存下来，她在年轻时却没有这个机会。

但尽管这样，在当时还是有很多网友觉得这对父女在“炒作”，如果不是靠父女的关系，李壮平的画不可能这么快火起来，一想到两人的关系也会影响赏画的心情，让人心里觉得很不舒服。

在之后，多方学家也对此展开了意见不同的热议。

各执一词

身为四川大学教授、美术批评家的林木看到网络上对李壮平父女颇有微词时，忍不住站出发声，他用“非常可敬”四个字对李壮平父女展现出了高度评价。

在他眼中，李壮平对待艺术的方式非常真诚，他不带任何杂念和女儿共同完成了一幅幅优美的画作，突破了道德和伦理的重重藩篱，只将最好的一面呈现给世人。

而社会学家李银河更是表示之所以很多人看不惯这种行为，是因为心中本身就充斥着“杂念”，其实两个人就是简单的父女关系，只不过愿意共同完成一幅艺术作品罢了，不用去过度延伸。

但伦理学家袁祖社则辩证的看待了这一个问题，他认为虽然从艺术角度看，不存在任何伦理问题，但从伦理角度来看，行为却显得不那么恰当。

两个人为了追求艺术而共同合作并没有什么错，但是一旦从个人层面延申到社会，就很容易导致社会的伦理评价，也超出了大部分人伦理纲常的认识，毕竟不是每个人都能站在艺术家的角度欣赏作品，所以也会带来一定的社会负面效应。

其实对于李勤来说，反倒是因为父亲执笔，自己才有当模特的勇气，她在采访中直言自己当模特只能是在父亲的艺术画作中，她认定父亲是一个正直的人，所以对这件事没有丝毫犹豫。

结语

不管怎样，李壮平和女儿追求艺术的出发点都是毋庸置疑的，我们也不应该带着有色眼光看待这对父女，毕竟艺术创作不能和生活日常挂钩，只有心净，才能从艺术作品中收获更多的感动和震撼。