古代的苹果不叫“苹果”，古人取了个很唯美的名字，日本沿用至今

你们知道我们经常吃的苹果，其实也拥有着几千年的历史吗？

不过，苹果在古代却不叫这个名字，古人为了彰显底蕴，给它取了一个十分好听的名字。如今在日本的某些地方，还在沿用这个名字。

古时的“苹果”到底叫什么呢？为何日本沿用的是我国所取的名字呢？

“苹果”的由来

说起“苹果”，它还要追溯到上古时期。

不过，它并不叫这个名字，而是延续上古时代的习惯，就取了一个字的名字，名为“柰”，指的是一种红色的果子。

不过，根据甲骨文的解释，“柰”其实并不仅仅指的是果子，而是表示远行的人用㮏果或者柰果干，来祭祀神明，祈求自己一路平安。

既然都是给神明吃的，那么就表示“柰”十分得珍贵，也只供王公贵族使用。

而后春秋战国时期，“柰”的分属并不多样，可以指代多种果子。根据其颜色，将其称为“紫柰”或者“白柰”，用于区分。

这个时候，柰果也是被用来上贡的果子，一般来说，平民百姓家根本见不到。不过，“柰”也拥有了另一种作用，那就是用来做香料。

那个时候香料从西域传入中原大地，一般都是被外族人进贡给皇帝的，因此柰做成的香料十分珍贵，也可用来入药。

因为柰一直被王公贵族垄断，所以市场上并未流传出这样的果子。但苹果在西域中，只是一种十分平常的果子。

西汉时期，张骞出使西域，为西汉打开了一条开放的道路。随张骞回来的还有西域的众多物品。

据说，当时西域的国家还为汉朝送来了长颈鹿。不过，汉朝的人哪里见过长颈鹿，便胡乱瞎猜，汉武帝更是说它就是“麒麟”。

因为这件事，汉武帝还闹了这么一个大笑话。在这之后的一段时间，他们就“麒麟”、“麒麟”的叫，直到后来有人给他们解释了，汉武帝才恍然大悟。

除了这些稀奇古怪的动物之外，进入中原的还有稀奇的瓜果，像哈密瓜、葡萄、苹果等。

不过当时并没有具体的栽培技术，主要还是靠引进。但随着西域文化的传播，“苹果”也进入到平常百姓家中。一些好奇心重的人开始研究如何栽培。

到最后，不需要西域的传入，中原大地上也能种满苹果树。由于是绿色无污染的，这些苹果经过足够的太阳光照射，个个都又红又饱满。

苹果成熟后的香气，竟将鸟儿都引来了。如此现象被一些文人发现，他们便将“苹果”命名为林檎，唯美又有意境。

“林檎”这个名字主要是在唐宋时期出现，毕竟这里两个朝代文人辈出，还有人专门为林檎作了诗，就像白居易的“最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎”。

不过，有一点需要搞清楚了，这里的“林檎”其实不仅仅指的是苹果，而是指同属科目的果实，如沙果、婆果等。

唐宋时期并未分的这么鲜明，到元代时期，古人才对林檎进行了具体的划分。不仅如此，林檎根据颜色也可进行划分。

而到了明朝，苹果已经成为平常百姓的桌上果，之所以叫“苹果”，这还是由之前的“苹婆”音译而来，从而变成了真正的“苹果”。

由于“苹果”叫得更加顺口，人们更多的便叫这个名字。而“林檎”这个名字，因为划归果实种类并不清晰，所以被百姓渐渐遗忘。

但有一个国家，却记忆犹新，甚至至今还在沿用林檎这个名字，它究竟是哪个国家？

渊源颇深

在日本的一些地方，他们那里的苹果，便叫林檎。没错，这并不是他们取的，而是从中国这边传过去的，时间应该追溯到唐朝时期。

唐朝经济文化繁荣，拥有开放的思想，对于他国的内容，只要不冲突到本地的利益，一概都可以接受。

不仅如此，唐朝还对外开放，欢迎各国来朝，进行学习。于是各国纷纷派人前来，探究唐朝发展迅速的原因。

日本派出了遣唐使，开始学习唐朝的文化。为了促进沟通的加深，日本曾经派出多个遣唐使团，出使唐朝，学习唐朝的文化。

据悉，在这次交流中，日本遣唐使几乎将所有的唐朝文化都学了去，其中包括乐曲、工艺、食物、服饰等。

也是在这个时候，“林檎”这一名字便传到了日本，成为了“苹果”的专属名词。不仅如此，他们还学些了苹果的栽种技艺。

还有日本向唐朝学习了8种点心和14种果饼的制作方法。而这些点心统称为“唐菓子”大多是煎炸食品，做成果子的样子。

除了点心与水果之外，还有他们最爱吃的生鱼片。

在唐朝，生鱼片被称为“鱼脍”，也是当时最为流行的吃食。日本遣唐使对此非常感兴趣，毕竟日本岛四面环海，鱼类资源丰富。

如何将鱼做的简单又好吃，便是日本人学习的目的。不过，为何如今我们喜欢将鱼煮熟？

这也是为了安全着想，毕竟生肉里面含有寄生虫，古人也对此深有研究。

早在三国时期，华佗就曾医治过这样的患者。有一个县令十分喜欢吃生鱼片，导致腹痛难忍，华佗细究原因之后，便认为是肚子里有寄生虫，便为其开药。

华佗嘱咐以后不能如此频繁地吃生鱼片，但那名县令却始终不以为意，在肚子好了一点后，又开始大吃特吃。

结果他再一次腹痛难忍，只能去找华佗。恰巧当时华佗到另一个镇子上游历，早已不知踪迹，这名县令因无人医治，疼痛而死。

不过，这件事并没有引起众人的注意，毕竟在他们看来，吃生鱼片可是一种附庸风雅的事情。就连李白、杜甫都曾喜爱过一段时间。

除了饮食文化之外，还有服饰文化。唐朝的服饰多华丽多彩，体现女人的婀娜多姿，也进一步体现了唐朝时女性地位的提升。

这个时候双方进行了一次服装交流，唐朝服饰来到日本，最终演变成和服。而这就涉及到唐朝的制衣技术，日本通过观摩，也一并学了过去。

据说，日本官员的朝服其实类似于唐朝男子所穿的常服。而和服上面多出的花纹以及图案，也是向唐朝学习而来。

还有音乐，当时传入日本的有唐乐、伎乐、散乐三种音乐方式，通过融入日本自己的文化，创造出了日本的独特的曲调。

另外，唐朝的筝曲、琵琶曲等也随之传入日本，成为日本人比较喜欢的一种音乐形式。

而这仅是文化交流的几个方面。要知道在唐朝，日本曾派遣遣唐使团不下数十次，待在唐朝的时间很长，他们算是都学会了才回去的。

唐朝统治者对此喜闻乐见，或许这就是属于唐朝的独特氛围。

结语

仅仅一个苹果，它记载了千年历史，又经历了文化的传播，从而成为如今的“苹果”。

与其有相似经历的还有哈密瓜，清代以前它被称作鄯善瓜，是鄯善国的一种特产。

还有黄瓜，在引入之前的名字叫做胡瓜，结果在后赵时期，由于皇帝石勒是胡人，他便命令全国境内不得使用“胡”字。

某天石勒派人将一盘胡瓜端到一位大臣的面前，问这是什么瓜，想要借此治这名大臣的罪。结果这名大臣回了一句“黄瓜”，逃过一劫。

由此，黄瓜这个名字就流传开来，直到现在。

这样的情况还有很多，果然中华文化博大精深，老祖宗诚不欺我！