法家思想的光辉与阴影：探究秦朝以法治国的兴盛与灭亡的历史轨迹

文|墨山看客

编辑|墨山看客

作为中国历史上第一个完成了大一统的国家，秦国也不是一天之内就变强的。要知道，在最开始的时候，秦国的国力可以说是不容乐观，甚至都遭到了中原各国的鄙视。而在这种情况之下，往往就需要采取一定措施来进行国内改革，从而摆脱国力低弱的情况。

对于当时的秦国来说，最适合的应该就是法家思想。而也就是法家思想在全国的推广和实行，让秦国很快变得强盛了起来，但也就是法家思想的大力推广，却也带来了后来秦国的灭亡。

商鞅变法中的法家思想

为了能够让秦国变得更强，秦孝公便开始求贤纳士，并发文在民间大力寻求有志之士来帮助秦朝进行改革从而改善秦朝的国力。

而商鞅所提出的法家思想中的重农抑商和严刑峻法更是深受秦孝公赏识，在这种情况之下，商鞅很快便得到了秦孝公的重用。

随着一项项政策被颁布，商鞅的法家思想也开始逐渐传遍全国。而在商鞅所颁布的这些条例之中，包括但不限于重农抑商，严刑峻法以及各类激励机制。

在商鞅看来，想要稳定国家首先就需要重视农业的发展，只有让民众们吃饱才能够进一步促进国家经济的发展。而商业和儒家思想则是被商鞅所抵触，认为只有儒家思想阻碍了国家的发展和进步，不利于秦朝的稳定。

同时，商鞅对于严刑峻法也是相当看重。在法家学派的影响之下，商鞅认为只有在国内实行严厉的刑罚才能够在最大程度上管控民众的行为，尽可能地降低民众作恶的思想。

起初这个想法是没什么问题的，而且法家学派中也确实强调了法律的重要性。但一切法律都应该是有一定限度的，随着商鞅严刑峻罚的大力推行，到了后面法治甚至都开始一点点地转变为了“罚治”。

多项法律制度之下，民众们有时候连自己都不知道自己什么时候犯了罪，然后就要被关进大牢受罚。这种行为确实是在很大程度上引起了国内民众的不满，同时也为未来秦朝的灭亡埋下了一个不小的隐患。

但值得肯定的一点是，在商鞅的这一变法之下，很快便让秦朝的国力得到了很大程度的提升。在激励制度的影响之下，军队在进行战斗时士气也变得高涨了许多，后来一段时间内，更是让秦国成为国力相当强盛的国家之一。

地域统治到全国性统治的转换

法家思想给秦国带来了相当深厚的影响，而历代统治者也是在法家思想的影响之下直接将法家思想当作了秦国的标准思想，并一直延续到了秦始皇时期。

秦始皇时期的秦国国力可以说是空前强大，在这种国力与军事双发展的情况之下，秦始皇只用了不到十年时间便完成了对六国的统治。统一六国之后，秦始皇在统治过程中更是将商鞅所留下来的法家思想在统一后的全国进行推广。

但当时商鞅时期的法家思想只是国家层面上的地域级统治，但是在完成了统一六国的大业之后，需要管理的国家就已经不仅仅是局限在一个国家之内了。

在这种情况之下，继续沿用曾经的法家思想肯定会出现不同程度的问题。也就是在秦始皇开始继续进行法家统治的时候，国内很快便出现了各种问题。

首先就是对下层百姓带来的过度剥削，在统一六国之后，因为战争所带来的影响，有许多方面都需要进行进一步的维护。就像是修筑长城来抵御匈奴还有建造宫殿这种事，自然也就全部落在了下层百姓们的身上。

作为最底层的人民，对于秦始皇的征召这些人是没什么拒绝的可能的，再加上秦始皇在国内推行的严刑峻法，更是让这些被征召的百姓以及他们的家人感到苦不堪言。

其次就是对六国贵族们的无视，在完成了统一大业之后，秦始皇的野心可以说是空前膨胀。这也导致了他对六国遗留下来的那些贵族产生了一定程度的无视。能够成为贵族的这些人中，不乏有才人士，但因为秦始皇对这些人的忽视，导致其中绝大多数人都没能够得到顺利任用。

而人才在被忽视的情况之下往往都会产生不满和抵触情绪，如果只是一两个人的话还好，但一旦这些抵触情绪大批量的扩散开来，那么对于秦始皇的统治来说也并不是什么好事。

浅析秦朝兴亡

多方作用之下，最终秦朝也是在秦二世便迎来了终结。但其实在秦始皇统治时期，就已经产生了几分苗头，首先就是秦始皇在征召底层百姓修筑长城所带来的大量压力已经引起了多数百姓的不满。

再之后就是秦始皇在国内所实施的那些暴政，极其残酷的法律让民众做什么都要小心翼翼的，不然说不定就违反哪一条法律要被直接抓进大牢了。

但因为秦始皇完成了统一六国的大业，功绩能够在一定程度上弥补这些缺陷，导致这些矛盾并没有在秦始皇统治时期而直接爆发。

到了后来胡亥继位之后，作为秦二世，胡亥还是跟秦始皇一样采取了相同的暴政，甚至在对民众的统治方面，比秦始皇有过之而无不及。在这种情况之下，积压已久的反抗情绪便被彻底点燃。

在农民和旧贵族的起义之下，很快秦朝的统治便被直接推翻。从历史的角度来看，过于严苛的法家统治确实会在很大程度上引起底层百姓的不满，在这种情况之下，秦朝的统治会被推翻也在意料之内。

法家思想是有他本身的一定优势的，但万事都得有个度，一旦超过了这个“度”，那么最后等待着的只会是被推翻的结局。

参考资料
《晋阳学刊》2011年第4期77-80——法家文化与秦朝的兴亡
亨廷顿．变革社会中的政治秩序[H]．北京：华夏出版社， 1988:268．