专访韩浩月：琼瑶离开世界的方式，践行了她一以贯之的生命观

在作家，文化评论人、影评人韩浩月看来，今日琼瑶最终的选择其实践行了她一以贯之的生命观。正如其在最后一封留给世人的书信中所写，是“尽力燃烧过后的翩然”。而“翩然”离去的她，已然在一代又一代人心中留下了浓墨重彩的一笔。“她的小说仍在漫长的时间里，参与到了一代代人的情感生活。”

琼瑶留下的遗书。

新京报：影响一代人的作家琼瑶于12月4日下午在家中离世。听闻这一突然的消息你有怎样的感受？

韩浩月：确实令人吃惊。高龄的人自杀本身可能就让人难以接受，因为高龄之人通常会对生命有更通透的看法。琼瑶作为一个如此有社会影响力的公众人物，做了这一选择肯定会引发非常多的讨论。不过据说琼瑶此前就曾表达过这样的观念，年迈之时仍希望维持生命的尊严，不插管、不抢救、不住院。当时甚至有不少声音认为这样的表达有些“矫情”。而今天琼瑶最终选择以这样的方式离开这个世界，某种意义上，其实是践行了她的生命观——“自主、自在、自由地‘飞翔’”。

新京报：我们几乎可以说，琼瑶是一整个年代的符号。可否谈谈她的作品带给你怎样的影响？

韩浩月：毫无疑问她对我的影响是很大的，也是70后这代人的集体记忆。我还记得上初中时就经常藏她的书放在桌洞里读，她的文字深深影响了青春时的我对爱情的看法，对婚姻生活的想象，这些回想起来其实都是被琼瑶塑造的。

我最早读她的《窗外》《几度夕阳红》非常着迷，她用一种极其浪漫的写法塑造了和实际生活有所脱离、但又让人忍不住相信确实会发生的爱情故事。虽然90年代末，琼瑶的小说也曾遭到过批评和质疑，被认为“有毒”，但到了《还珠格格》播出以后，人们又重新发现了她作品中的纯真、极致的浪漫以及浪漫之后生活如何落地的表达。这部分还是相当有价值的，尤其是随着现实世界中人与人日渐疏离，缺乏真正触达心灵的亲密连接时，琼瑶打造的情感世界其实是比较贴合国人传统的情感模式的。

新京报：你提到琼瑶对70后一代的影响尤其深。当时，为什么会是“琼瑶”？

韩浩月：琼瑶真正进入内地大概是在20世纪80年代，而且是伴随着各种文艺潮流一起涌入，包括西方的哲学与文学，港台音乐。那一代人渴望接受外界的信息，渴望融合。而琼瑶无疑是整个大潮流的一部分，她和当时的流行态势是非常匹配的。在琼瑶进入之前，我们对私人化的感情生活其实是缺乏了解人，年轻人不知道怎么去谈恋爱，从内地作家的作品中也读不到轻盈浪漫的情愫，这时琼瑶的文字带来的是一种难得的“清新”。她让人觉得爱情没有那么沉重，也不用负那么多责任，只是纯粹的喜欢，这在当时是耳目一新的。

说起70后一代人的爱情观，我们几乎同时会想到两个人——金庸与琼瑶。金庸笔下武侠世界的爱情是从男性视角出发的，而与之相对，琼瑶描绘的爱情则完全是女性视角的。两个视角影响下，金庸塑造女性角色时还是相对以俯视来写，而琼瑶更追求女性在情感生活中的平等，虽然文本情节上女性角色有时也会显得“卑微”，但背后整体的价值追求是和男性在不论是家庭还是社会中是“棋逢对手”的，包括女性主动去表白，在情感关系中袒露自己的观点等。女性不是附属的。而且我们还会发现，琼瑶作品中的女性是可以“塑造”男主角的。

新京报：这些年，关于琼瑶作品的讨论也变得更多元。人们会开始重新审视琼瑶作品中的“浪漫爱”叙事。你会怎么看这背后讨论视角的调整？

韩浩月：我觉得《还珠格格》的走红至少说明，80后和90后一代还是能被琼瑶打动的。从这个角度来说，琼瑶是罕见的能同时在两个时代掀起热度的作家。时隔20余年，她的文字似乎依然能触动人们的内心。不过我也观察到，再年轻些的读者对琼瑶的作品会相对有些“距离”，其中最大的障碍就是时代背景太不一样了。但即便这其中出现断裂，我们也不能否定琼瑶作品的价值。她的小说仍在漫长的时间里，参与到了一代代人的情感生活当中。

采写/申璐

编辑/张婷

校对/柳宝庆