九一八事变后，民众真实生活状况：君子死社稷，小人皆苟活

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相信对历史有些了解的人，肯定对九一八事变不陌生，正是九一八事变揭开了全国抗战的序幕。

那么你知道九一八事变后，中国国内民众真实生活的状况吗？

用一句话概括就是：君子死社稷，小人皆苟活。今天我们要说的故事就是当时民国大名鼎鼎的七君子。

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九一八事变后的中国

九一八事件发生后，国民党当时并没有极力抵抗，随后中国各地掀起了抗日救国运动的浪潮。

当时各地的有志之士也是看出来了国民党靠不住，所以希望通过自身的努力去探索救亡图存的道路。

1936年5月31日，马相伯、宋庆龄、何香凝、沈钧儒、章乃器等人在上海宣布成立全国各界救国联合会，发表宣言，通过《抗日救国初步政治纲领》，向全国各党各派建议：

“立即停止军事冲突，释放政治犯，各党各派立即派遣正式代表进行谈判，制定共同救国纲领，建立一个统一的抗日政权”等。

当时选举了马相伯、宋庆龄、何香凝、沈钧儒、邹韬奋、章乃器、史良、王造时、李公朴、沙千里、陶行知等人担任执行委员。

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有志之士前仆后继，七君子初登历史舞台

当时社会上的有志之士也是迫切的希望国民党能联合国内其他力量共同抗日，毕竟国难当头，总不能因为一己之力还在内斗吧。

1936年7月15日，沈钧儒、章乃器、邹韬奋、陶行知联名发表《团结御侮的基本条件与最低要求》呼应中共停止内战、组成抗日民族统一战线的主张，要求国民党停止剿共。

1936年11月12日，救国会举行了孙中山的纪念活动，担任主席团成员的史良也要求国民党政府停止内战、联俄容共、扶助农工。

但是救国会多次同情中共的举动惹恼了当时急于清共的国民党，也得罪了上海的日军。当时日本驻沪总领事若杉即命令领事约见国民党上海市政府秘书长俞鸿钧，要求逮捕救国会成员。

南京国民政府于1936年11月23日上午，以“危害民国”罪在上海逮捕了救国会领导人沈钧儒、章乃器、邹韬奋、史良、李公朴、王造时、沙千里等7位救国会的领导人。

由于7人都具有专业的社会地位，因此被称为“七君子事件”。

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七君子被捕，小人皆苟活

当时“七君子”被捕的事件激起了中国共产党人、全国人民和国内外各方面人士的强烈抗议和谴责。

宋庆龄、何香凝、张学良、杨虎城和国际友人罗素、杜威、爱因斯坦等纷纷要求无条件释放沈钧儒等人。中国共产党和社会各界人士在全国开展了广泛的营救运动。

1937年6月25日，宋庆龄﹑何香凝﹑胡愈之等16人发起“救国入狱运动”，要求入狱与沈钧儒等人一起受监禁。

“七七”事变爆发后，蒋介石政府于1937年7月31日宣布具保释放沈钧儒等七人，并于1939年2月最后撤销了起诉书。

现在回过头来再次观望这段历史，实在是让人觉得诧异，当时七君子为了国家山河，四处奔波，最后却还要遭到国民党的针对。

而那些藏在国民党内部的小人们只是因为一己私利，便悍然逮捕七君子，给他们冠上莫须有的罪名，实在是让人气愤。

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君子死社稷

1936年11月23日凌晨，国民党政府下令逮捕了救国会七位负责人：沈钧儒、李公仆、沙千里、史良、王造时、章乃器、邹韬奋。

11月24日，国民党上海市政府发出布告，宣布他们的“罪行”：

“李公仆等自从非法组织所谓‘上海各界救国会’后，托名救国，肆意造谣，煽动阶级斗争，更主张推翻国民政府，改组国防政府，种种谬说均可复按。”

当时社会各界人士听完此消息后皆是哗然，并且做出了各种的努力，希望能救出这七君子。

北平各大、中学校的学生听到这个消息，特地罢课两天，派出5名代表赴南京请愿。

1936年12月12日，北平学生举行大示威，高呼“争取爱国自由、释放爱国领袖”等口号。全国许多报纸把他们称为“七君子”，把他们的案件称为“爱国无罪”案。

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七君子的结局

邹韬奋：1944年7月24日死于上海。

李公朴：1946年7月11日在昆明遭到国民党特工枪击身亡。

沈钧儒：曾任中华人民共和国最高法院院长，1963年6月11日在北京医院病逝。

王造时：被打为右派，1969年1月14日在狱中悲愤而死。

章乃器：1957年起被当成右派，文革期间曾被打到体无完肤、奄奄一息。1975年虽然被摘帽，1977年5月13日病逝于北京医院。

沙千里：1982年4月26日辞世，幸运逃过反右及文革。

史良：1985年9月6日于北京病故。文革时曾经遭到抄家，后来受到周恩来保护才全身而退。

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总结

可以说在当时的社会，敢于说真话，敢于为国家办事的人得不到重视，而那些小人却在国民党的庇佑下过得逍遥自在，实在是让人觉得讽刺和悲凉。

各位怎么看待七君子事件呢？