穿在身上的历史|16-19世纪的俄国

服饰，看似只是日常的穿着，却与历史有着千丝万缕的联系。

在漫长的历史长河中，服饰犹如一面镜子，清晰地反映出不同时代的社会风貌、文化特征和人们的生活状态。

今天，让我们回到16-19世纪的俄国，感受“穿在身上的历史”。

帽子、头巾及头饰

本文图版未标示图例号，按照从左至右、由上及下排序，下文仅以数字来指代图中人物。

诺夫哥罗德州

1：奥斯图日纳年轻姑娘头戴金线妆花织物头饰，用细珍珠在额前织成花瓣形垂饰。

3、5：季赫温女子。3缠头巾，头巾下缀蜂窝状褶裥饰；5戴鸡冠形软帽，再缠白色头巾。

4：别洛泽斯克女子，所戴头饰与图例1相似，缀圆形刺绣饰，圆形内用细珍珠组成花形图案。

7：季赫温住民，头戴卷毛羔皮帽。

库尔斯克州

2：年轻姑娘，戴叶状金饰头冠，镂空雕图案上缀珍珠、蓝宝石及其他宝石，头冠流苏也采用珍珠做装饰。

8：已婚女子，头戴鸡冠造型软帽，这是已婚女子的显著特征之一。

卡卢加州

6：女子戴锦缎头冠，缀蓝宝石和石榴石装饰，头冠外沿缀珍珠饰带，由前额和两颊垂下。这款头饰并非完全戴在头上，而是用蓝头巾系在脑后。

俄罗斯民族服饰之所以一直保持最原始特色，完全得益于女装。头巾和头饰是女装最重要的组成部分，不但款式繁多，而且深受俄国女性喜爱。不论女装如何变化，她们都一如既往地喜欢戴各式头巾，头巾和头饰让妩媚的斯拉夫女性显得更加俏丽。

平民女子头饰

图中所展示的头饰借自诺夫哥罗德州、卡卢加州、特维尔州及库尔斯克州的服装图鉴。平民女子一直习惯于在脸上涂脂抹粉，化浓妆，早先即使富裕阶层女子也要接纳这一习惯，要是哪个女子不化浓妆，会招来别人的责备。

1：诺夫哥罗德州女子软帽，用金线编织物做软帽底衬，银白金属饰片做装饰，再配以用珍珠组成的花形图案。

2、3：无边软帽，制作手法与图例1相似，但软帽额前装饰及垂饰更丰富，带有浓郁的亚洲韵味。总体来看，各款头饰的制作手法基本相同，只不过用来做装饰的材料，如珍珠宝石等略有不同，在此不再详述。

住宅内景

图中展示的是俄国农舍二楼大房间。一楼通常是马厩或牛舍，因此要从外部楼梯进入二楼房间。大房间兼作卧室、餐厅和厨房。墙上挂着圣母像或家族保护神画像，还要挂沙皇及皇后画像。大房间旁还附设两三间房，主要用来盥洗、化妆，存放各种工具等。

在大房间里用砖和彩釉陶片砌一大炉子，炉子设两个炉膛，后炉膛用来烘烤面包，前炉膛则用来做饭，炉子上方做成火炕，冬天时可以在上面睡觉。房间靠墙处设长条凳，把桌子挪开后，可以当床用。与长凳隔炉相对的位置上摆放床（本图未显示）。床为木制，设四床柱，上罩床幔。房间墙壁铺原木壁板，多采用红松木，在用过多年之后，红松木会呈现出一种美丽的色彩。窗楣装饰也描绘有图案，但所用颜色仅为有限的几种，如朱砂、赭石、绿色及蓝色。

斯拉夫婚礼 — 俄罗斯民族舞蹈

出席婚礼的亲朋好友聚齐之后，身穿教服的牧师缓缓向前，开始主持婚礼。有人将蜡烛送到新郎新娘手里，同时分给每位出席婚礼的宾客一支蜡烛，接着再把置于银制枝形烛台上的大蜡烛点燃。两座枝形烛台中间摆放一个祭台，祭台上安放家族保护神画像。牧师将银制头冠戴在一对新人头上，在贵族家庭婚礼上，头冠则由专人在新人头上撑着。牧师在对婚戒祝圣之后，要新郎新娘交换戒指，然后再给他们送上一杯葡萄酒，两人要轮流各饮三次。随后新郎新娘要围着祭台绕三圈，最后接受牧师的祝福：“祝愿你们早得贵子，白头偕老，家族日益兴旺。”婚礼即告结束，他们返回自己家，欢歌载舞，一直庆祝到很晚。

俄罗斯民族舞蹈欢快、热烈，跳舞的年轻人身手敏捷，动作潇洒，或以单腿为轴全身旋转，或屈身下蹲，再猛然起身，变换姿势，做出各种复杂动作。传统特色民族舞蹈由男女两个舞者表演，舞蹈动作很像哑剧，呈现了一对热恋中的青年男女的曲折爱情故事。上图展现的舞蹈是在小村庄里进行的，一个乐手弹巴拉莱卡琴为舞者伴奏，另一人则唱歌助兴。

鞑靼族人圆顶帐篷 — 卡尔梅克人帐篷

卡尔梅克人是典型的蒙古人种，也是游牧民族。1630年，他们首次经哈萨克草原，越过乌拉尔河，来到伏尔加河下游地区放牧。直到1636年前后，卡尔梅克族大批人马才拖家带口，迁徙至黑海沿岸，迁徙人口多达五万帐。由于不甘忍受俄国政府的压迫，卡尔梅克人下决心要回迁至其祖辈生息地，即阿尔泰山脉脚下。1770年冬天，他们动身东迁，但俄国政府极力阻挠卡尔梅克人回迁，并指派吉尔吉斯族人和哥萨克族人在伏尔加河一带拦截他们，在回迁队伍中负责断后的部分卡尔梅克人被拦下，他们只好返回已放弃的营地。

作为游牧民族，卡尔梅克人以捕鱼、放牧为生，骆驼是他们最重要的交通工具。在选择好新牧场之后，他们便将帐篷折叠好，放在骆驼背上，迁往下一牧场。搭帐篷时，通常先用柳条编成格子架，再在地面沿圆弧状钉几根木桩，随后将格子架与木桩衔接起来，围成一个圆形，形成栅栏围墙；在围墙上支起弯曲桁条，在顶部交汇，顶部中间要设一空洞，便于排烟；结构搭好后，外面罩一层毛毡苫布，苫布用粗绳子系住，只有帐篷门是用木头做的。整座帐篷仅需一刻钟即可安装好。

卡尔梅克人大部分依然穿本民族传统服装，头戴皮毛缀里毡帽，内穿对襟短上衣，外套宽袖长外衣，腰间系腰带，外衣颜色以蓝色和绿色为主。男女均穿长裤，夏款长裤用粗布制作，冬款长裤用羊毛或皮毛缝制，脚下则穿长靴。穷苦人买不起靴子，夏天打赤脚，冬天用厚布或呢绒把脚包裹住。卡尔梅克人脚很小，不善走路，因为他们从小就要学会骑马，女子虽然总忙于家务，但也都会骑马。她们平时身穿长袍，外面再套一件宽袖长外衣。

民族服饰 — 乌克兰族 — 俄罗斯族 —

切列米斯族— 保加利亚族

作为斯拉夫人的分支，罗斯族人日益强盛，人口也急剧增长。罗斯族内又分为三个民族，即白俄罗斯族、乌克兰族和俄罗斯族。乌克兰族农民被看作典型的斯拉夫人，同时被认作为斯基泰人后裔，而俄罗斯族人则混杂了楚德族、吉尔吉斯族和鞑靼族血统。在俄罗斯帝国境内还生活着其他民族，如鞑靼族、芬兰族、吉尔吉斯族和切列米斯族，但其人口要比罗斯族人口少很多。切列米斯族人擅长纺织、印染、刺绣等手工业，并把本民族的传统服装保留了下来。俄罗斯帝国在与奥斯曼帝国交战后，总会将匈牙利逃兵带回俄国，并把草原地区的土地赐予他们，匈牙利族得以在此繁衍下去。

乌克兰族

16：奥廖尔州农妇。

俄罗斯族

1：赫尔松州牧民。

4：赫尔松州女子。

6：与4是同一女子，但身着夏装。

9—15：身着盛装的下诺夫哥罗德女子。

切列米斯族

7、8：身穿节日盛装的辛比尔斯克女子（自1924年之后，辛比尔斯克改称乌里扬诺夫斯克）。

保加利亚族

2、3：赫尔松州男子。

5：赫尔松州女子。

斯拉夫-俄罗斯族—莫尔多维亚族—

卡尔梅克族—鞑靼族

1：莫尔多维亚族，即生活在俄国境内的芬兰族人，散居在伏尔加河和奥卡河流域一带。

2：鞑靼族女子。

3：卡尔梅克族为蒙古族后裔，生活在俄罗斯草原一带。

4、5、6：坦波夫州的斯拉夫-俄罗斯族。

7、8、9、10、11：托尔若克州的斯拉夫- 俄罗斯族。

托尔若克女子所穿裙装多为无袖直筒款，衬衫袖子由裙装袖笼处露出来，这是借鉴古代亚洲民族服装设计的。人物7所披戴的薄纱罩衫据说是用来防蚊子的。这些人物当中有农民（1、5、6）和牧民（3），他们穿着用粗布制作的服装；有从事刺绣、织布等行业的工匠（10、11），她们的衣着要好很多，腰间系着围裙，便于做活计。鞑靼族女子都穿宽松长裤，长头巾和裙装采用丝绸面料制作。不过鞑靼族穷苦人家女子只穿用粗布缝制的服装，但款式基本与人物2所穿服装相似。

《穿在身上的历史：世界服饰图鉴》

（增订珍藏版）

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中国画报出版社

2024年8月

穿在身上的历史系列：