梁永安：啃老无罪

梁永安建议年轻人“啃老”的话题一直停留在热搜上被热议。

喜欢梁永安的人明白他的用意：大学毕业不要急着进入社会，可以在家庭条件允许的情况下，去看世界，去经历不同的体验，去寻找自己最想要的生活，这样才能更笃定地过好一生。

不理解梁永安的人“嘲讽”他：专家又出来瞎建议了，有条件的家庭不用啃老，没条件的家庭不必啃老。

自2017年走红至今，梁永安似乎极少受到争议。

他从不用幽默夸张的语言消解自己的思考，他总是与年轻人并排行走，用自己经历过的探索帮助年轻人消解此刻的困境。

有人问，梁永安有那么好吗？

有个博主回答，尽管他那些对年轻人的建议可能解决不了我的困境，但他对年轻人的尊重和理解，是最好的精神陪伴。

在“老教授”们走红的列车月台上，梁永安比戴建业还早一年上车。

2017年，梁永安的演讲《在单身的黄金时代，我们如何面对爱情》在视频平台一经播出，就迅速走红，受到年轻人追捧。

那年，63岁的梁永安身着短袖衬衫、牛仔裤，站在台上引经据典，聊当今年轻人的单身生活方式，聊如何在单身的黄金时代依然相信爱情。

演讲中的梁永安

从电影到文学，从古代到现代，花甲之年的梁永安，依然对年轻人的爱情保持敏锐。

从此，他被奉为“爱情导师”，成为最理解年轻人的“友军”。

谈人到底可不可以不结婚，他说人当然可以不结婚，但要有自己喜欢的事情，有自己的精神家园；

谈到吃苦，他说人生要经历的苦一个也逃不掉，但我们要对生活有信念，才会得到松弛感；

谈到年轻人喜欢躺平，他说没什么不能躺平的，但要积极的躺平，不要放弃自我成长；

梁永安提倡有条件的大学生毕业后啃三年老

《万能编辑部》采访

谈到新一代年轻人与父母的矛盾，他说一代人只能完成一代人的任务，这代人看似更自由，但无论男女，内心深处都有战场；

谈自立，他说不要沉浸在用别人创造的东西来构建自己的生活，比如沉迷消费主义，而是试着自己创造点什么；

谈婚姻，他说婚姻是坑，男性的局限在于看不到女性的价值；

谈到自己的言论对年轻人的影响，他说我说出的任何一句话，都带着百分之三十的自我怀疑。言外之意，大家也不必要笃定地按照他的标准执行。

谈来谈去，他始终坦荡且真诚、简单且乐观。

梁永安

他喜欢摄影，在他的镜头下，是另一种详细的人生。

就像相机中的偏光镜，允许某一个方向的光线进来。

好似允许生命中任何事情的发生，也允许我们用自己喜欢的方式过一生。

对待学问，梁永安有自己的谦卑，对待当下年轻人的困惑，他也有着自己的思考和体会。

而这份思考，其实来之不易。

1973年，高中毕业的梁永安到云南高黎贡山下的芒合插队劳动，刚去的时候，梁永安带着一种使命感。

因为初中时曾在《云南日报》上发表过一篇小说，因此作为下乡过程中的重点培养对象，他在下乡的村里也颇受重视。

做民兵连长、管理六七个村的知青、调解矛盾、开发新型农业技术，18岁的少年梁永安带着巨大的热情投入到建设农村里。

云南省保山县敢顶公社芒合村

上山下乡那两年，梁永安看到了生活的另一面。

山上不同的季节，会开不同的花，满山的杜鹃花、映山红、木棉花，在雨水的冲刷下，鲜亮宜人。

怒江在脚下翻滚，亘古不变，带着永恒的意味。

大自然带给梁永安更丰厚、开阔的体验，他深刻体会到人与自然的交融可以如此紧密、坦荡，从那时起，他喜欢上自然的东西，讨厌做作。

怒江大峡谷

而坦诚也成为日后他走红后，被年轻人喜爱的原因之一。

尽管高黎贡山脚下的生活如此鲜活，但他的心里仍然放不下一件事——什么时候恢复高考。

周而复始的劳作时光，一眼望不到头的前途，令梁永安觉得日子缓慢又煎熬。

粗粗的成捆的稻谷，在少年的手下挥舞起来，重重地抡过头顶，甩给等待给谷子脱粒的人，每次梁永安抬头看着太阳，都希望它能赶快落下山。

以至于他本人对眼前的一切已经熟悉到无以复加的地步，即使没有月亮的夜晚，走在布满乱石泥路的寨子里，也一步都不会踏错。

上山下乡期间，

梁永安和其他知青住在傣族人家简陋的偏房里

（图片仅供参考）

生活在日复一日的劳作里走向了无止境的循环。

这令梁永安感到迷茫。

有一次，寨子里下了半个月雨，柴火潮湿不堪，做饭时冒着浓烈的烟，但就是点不着火，气急败坏的梁永安瘫坐在地上，望着滚滚浓烟，想到自己的生命可能就像此刻的柴火一样，永远要陷入灰溜溜的半死不活点不着的状态了。

后来，梁永安回忆那时对生活陷入循环感到焦灼时，他说：

“现实的细节展开之后，你会感受到生活的封闭性质，像《百年孤独》一样的一种循环，心里非常苍茫。”

下乡两年后，梁永安调回城里的拖拉机厂，成为一名电工。

1977年，中国恢复停止了10年的高考

也就是那一年，20岁的梁永安，终于等到恢复高考的消息。

热爱文学的梁永安第一志愿填报了复旦大学中文系，因为只有它在云南招生。

梁永安笃定自己能考上，下乡那两年，他带了两大箱子书到寨子里，从哲学到经济学，再到小说，这些书籍不仅构建了梁永安的精神世界，也铸就了他的知识基础。

拿到录取通知的前一天，他和工友站在食堂外面吃馒头，突然天上掉下来一团鸟粪，不偏不倚，正好砸在梁永安的馒头上，工友们笑说这是吉兆。

吉兆应验了。第二天，在工厂里劳动的梁永安，收到了来自上海的电报，上面写着：已录复旦，做好准备，接到通知就出发。

70年代的复旦大学校门

从云南到上海，60多个小时的绿皮火车，变换的不止沿途的景色，也改变着梁永安的命运，而曾经那段不见前路的循环，成为生命里不可或缺的存在。

也是在那段并不想再次经历的循环里，梁永安学会了坚持。

复旦对梁永安的影响是巨大的。

自1978年考上复旦，到1984年留校任教，再到如今七十岁还在复旦讲课，他经历了一代又一代年轻人在自己面前展开困惑，寻找答案。

而早年间学校的老先生们的生存方式，也令梁永安感受到传统知识分子的风骨。

70年代，复旦大学的图书阅览室

“老先生们很单纯，有传统的书生气质，他们与世俗有很大的距离，靠学术立身，没有任何的投机取巧。”

中文系老系主任朱东润先生，是梁永安一直念念不忘的人。

有一次他陪朱先生与欧美留学生座谈，有人提出一个问题：您的夫人在“文革”中被迫害死了，您本人也受了很多苦，这么多年，您怎么承受得了这么大的苦难？

朱先生沉默片刻，缓缓说道：“国家那么大的悲剧，个人在里面肯定会有灾难，老想这些，会很悲苦，还是要向前看，把国家建设好，不要再重复那些荒唐的事。”

朱东润是我国现代传记文学的奠基人之一

老先生的宽厚，令梁永安印象深刻，他每每谈到复旦，都会感慨：

“复旦会让你深化对人生的理解，她给你的教育资源是全国最好的，是每一个中国人辛辛苦苦的劳动，才造就了这样的学校，我的获得远远大于我的奋斗，我们面对人民，要有一份内心的感恩。”

体尝过国家走过的曲折道路，有困苦，有悲情，但又给了梁永安新的机遇，这样的经历，让他有一种使命感：用理想带动一种价值观，超越市场规则的价值观。

正因如此，线上爆红后，梁永安一直强调无论线上线下，都跟大学教书没有差别。

梁永安在复旦讲课（早期）

他并不把走红看作一种生活方式的改变，也不求在这种改变里追逐巨大的利益。

除此之外，能带给梁永安精神安定的还有书籍。

下乡时，他带了两大木箱的书，一到夜里，劳动归来，他就在房间看书，一眼望不到头的日子里，能抚慰他的只有读书。

后来到了复旦，世界开阔起来，读书更是成为最极致的渴求。

每个星期他都会列出要读的书单，如果完不成，星期天也不休息，图书馆是他最常去的地方。

阅读中的梁永安

在宿舍更是经常整晚看书，后来学校要求10:30熄灯，他也要跑到盥洗室看书，那时候，他对读书有一种狂热。

而很多潜在价值在阅读中慢慢积累，也悄然形成了梁永安看待世界的观念。

他说：“书和人的生命，是连在一起的，而阅读就是生命的答案。”

阅读带给他对人生和世界的体验感，是现实生活无法比拟的，令他打开生命中豁然开朗的部分。

复旦毕业后，他留校当了老师，教起了文学和电影。

梁永安正在给国际中文教育班的同学们讲课

他喜欢一个人看电影，独坐三四个小时，享受着电影画面一帧一帧从眼前流淌，电影像阅读一样，带给他看人生的另一个角度。

除此之外，梁永安的生活之重，还分给了游历。

爱上游历，源于在复旦上学期间的一次经历。

那时，他跟一个来自美国的留学生同住，他第一次看到有别于自己的另一种生活方式和经验，从食物到对事物的看法，从生活常识到对文学的理解。

这对七十年代的梁永安来说，有种大开眼界和不可思议在其中。

后来在复旦当老师，有很多机会走出国门，去日本、韩国的大学执教，他又观察到很多种不同的活法。

梁永安

只有游历，才能对当下社会的变化和问题有足够的现场感，在他的相机里，存着以万计数的照片，每张照片都代表着一个故事和一种生活方式。

无论多忙，游历和阅读也是他一定要做的事。

在不断的阅读、游历和电影里，他思考个体在不可改变的社会现实中应该如何应对困境；思考在这个单身的黄金时代，年轻人该如何面对爱情；也思考女性与男性的差异，更直言年轻才要躺平......

他擅长纵观历史，不会将年轻人面对的困境脱离语境和历史单拿出来批判，相反，他表示理解，还给出建议，这些建议还都点到了年轻人的心趴上。

梁永安的爱情课受众多年轻人的欢迎

傅首尔说，一个普通的70岁老人，可能早就关上了爱情的开关，可梁永安始终保持对爱情这类问题的敏感和思考，极其难得。

这一直是梁永安备受年轻人喜爱的原因。

他并没有选择抛开时代谈自己，他始终跟着时代的步伐，理解一代又一代年轻人的处境，带着谦卑和关怀。

如今，70岁的梁永安比63岁刚红那年还要忙。

每个月要在书店开一次电影课；手头有六本书稿在写；网上的视频要经常更；更遑论频繁的采访和对谈......

他没有留给自己太多的时间休息，这样有点停不下来的忙碌令他没有时间体悟新的思考和感悟。

梁永安

就像年轻时在高黎贡山下，经历过一眼可见到底的循环，他害怕人生再次陷入那样的循环里。

他想，明年，一定要找个书院住几个月，总结一下过往的生活，给自己深刻思索的空间。

70岁的梁永安还有个长远的计划，就是带着相机，继续游历，去寻找更多关于生活的可能。

参考资料：

1、澎湃新闻《高考故事 ｜ 复旦教授梁永安：插队4年，坚信高考迟早会恢复 》

2、人物《梁永安：找到生命最不可放弃的东西》

3、《闪亮的智慧》梁永安专访

4、梁永安《阅读、游历和爱情》

审核丨编辑：翟晨旭

排版丨编辑：立忞

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